Celebration of the Eyo Festival and Its Significance to the Yoruba Culture

The Adimu Orisa Play, popularly known as the Eyo festival in Lagos, Nigeria, has been performed for a very long time—possibly  far  longer than most Lagosians can ever comprehend.Eyo is a Lagos, Nigeria-specific Yoruba celebration. Due to its historical significance, it is currently hosted by the people of Lagos as a tourist attraction and is customarily performed on  Lagos Island. The term “Eyo” also describes the masquerades, or costumed dancers, who perform throughout the event. The origins of this celebration can be traced back to the inner workings of Lagos’s secret organizations. The Eyo celebration was  originally held to welcome the soul of a deceased Lagos King or Chief and to celebrate a new king. Most people think that the play is one of the expressions of the traditional African celebrations that served as the model for Brazil’s  current carnival. On Eyo Day, a parade from Idumota to the Iga Idunganran palace is made possible by the closure of the major route through the city,which runs from Tinubu Square to the end of Carter Bridge. In Yoruba, the white-clad Eyo masquerades  are known  as “agogoro  Eyo” (literally, “tall Eyo”), and they symbolize the spirits of the dead. In the past, Iperu  was claimed as  the source,  cradle, and  origin of Eyo in Nigeria and the rest of the globe by OGUN state. In Iperu Akesan, there are five  distinct branches or varieties of Iga Eyo. Each of the families’ names and Iga of Eyo’s represents Iga Agbonmagbe, represented by  a blue éyo cap,  and Iga Pakerike,  represented by a red cap. Iga éyo Odoru Mogusen/Amororoo Iga Éyo Iga éyo Fibigbuwa.  The Iga éyo Pakeriké  is the main  source  of éyo in Iperu, with the remaining four coming from the Iperu Royal Houses. Their white clothing is referred to as “Aropale.” The name of the palm stick is “Opambata.” The Opambata’s appearance is a significant ritual  that starts one  week before to the  day of the Eyo celebration. History has shown us that Eyó was originally brought to Lagos to amuse an in-law, but it is now a more  widely observed  holiday  in  Lagos. History also states that in order for his younger sibling Erelu Kuti, who is childless, to become pregnant, the then-Oba of  Lagos,…

Remember This Classic Horror ‘WILLIE WILLIE’ From the 1980s

In the 1980s, NTA (Nigerian Television Authority) broadcast the Nigerian horror TV series Hot Cash, which was also known as Willie Willie in all social circles. The premise of this series revolved around the tale of Willie Willie, a small child  who lived with  a family  member who sacrificed him,  ostensibly as part of a money ritual. Eventually, he returned as a vengeful ghost or spirit to torment not just his relative but also everyone who was ill-intentioned or  greedy in the “Hot Cash” realm. Consequently, Willie Willie was also shown during those nights  when NTA  aired the nine  slasher  episodes of Nightmare on Elms Street.

Late President Yar Adua Speaks on Corruption, We Truly Lost a Gem

In a video, the late President Musa Yar’Adua states that he intended to combat corruption by removing his immunity and that of all other public servants, as well as by putting them and their families under financial surveillance. Nigerians were unable  to fully  benefit  from his passing. May your soul continue to rest in peace, my president

An Image of Chief Osula and his family Taken by Northcote Whitridge Thomas in 1909,

During the Benin interregnum period in 1909, Northcote Whitridge Thomas took the above picture of Chief Osula and his family. This was more than a century ago. Chief Osula served on the Benin Traditional Council during the protracted period of interregnum. During Oba Eweka II’s reign, he also held the position of Palace Chief. Thomas Northcote Whitridge’s background Whitridge Northcote Thomas was a British historian, anthropologist, and psychic investigator. In 1909, the British Colonial Office  named him as the first Government Anthropologist. He carried out several anthropological surveys in  Nigeria and  Sierra Leone  in  this role. Thomas arrived in Benin City during a turbulent period of upheaval, barely a dozen years following the city’s capture during the 1897 Benin invasion, during which HRM Oba Ovonramwen was banished to Calabar. The monarchy of Benin was reinstated in 1914 with the installation of Crown-Prince Aiguobasimwin, the son of  Oba Ovonramwen,  as Oba Eweka II. However, the period between 1897 and 1914 was marked by intense political conflict among several factions. The contest transpired within the framework of the newly instituted political structure by the British colonial authorities, which  comprised the designation of paramount chiefs and a Native Council. This “native administration” method undermined the  native  system of governance while ostensibly respecting established power structures, resulting in fresh conflicts and rivalries.

Enjoy this Clip from the Movie “Kadara” by Adeyemi Afolayan

The iconic movie “Kadara” (Destiny) was made in 1980 (44 years ago) by Adeyemi Afolayan, also known as Ade Love, one of  Nigeria’s theatrical pioneers. There were numerous seasoned Nollywood celebrities in this film. In this teaser for the movie “Kadara,” how many actors from their earlier roles can you identify? The well-known actress Kunle  Afolayan, who produced the film “Anikulapo,” is the son of Ade Love.

An Iconic Image of Christy Essien-Igbokwe, Onyeka Onwenu, Sunny Okosun, ZAKI and Segun Adewale

Music superstars Christy Essien-Igbokwe, Onyeka Onwenu, Sunny Okosun, ZAKI, and Segun  Adewale are pictured  in a late  1990s  photo on the set of the video shoot for the theme song for the first African First Ladies Summit. Mrs. Maryam Sani  Abacha,  the first lady of Nigeria at the time, hosted the African First Ladies Peace Mission.

An Image of Two Parents Attending a Function in 1974

A picture from 1974 depicts the fashionable parents who attended University of Lagos graduation day to encourage their offspring. This occasion brings back memories of our parents’ impeccable sense of style. Their refined and flawless attire on significant events demonstrated the significance of fashion at the time. Dressing up made  a  statement of refinement, pride in one’s culture, and more than just clothes.

“The white man is very clever. He came quietly with his religion. We were amused at his foolishness and allowed him to stay.” Chinua Achebe

“White people are really intelligent. He arrived silently and brought his faith. We let him stay because we found his folly amusing. Our clan can no longer function as a unit since he has now won our brothers. We have disintegrated  because he cut  the things  that kept us together.”

A Brief Overview of Renowned African Writer, Chinua Achebe

Nigerian writer Chinua Achebe’s first book, Things Fall Apart, was originally released in 1958. It tells the story of  what happened  in pre-colonial Igboland, a cultural region in southeast Nigeria today, and how European missionaries  and colonial armies  arrived  there in the late 1800s. It is regarded as the quintessential English-language modern African novel  and one of the  first to be  widely  praised by critics worldwide. It is a required text in classrooms all across Africa and is studied extensively in nations where English is the primary language. The book was the first of William Heinemann Ltd.’s African Writers Series to be published when it was originally released in the  United Kingdom in 1958. The story revolves around Okonkwo, a powerful chief of the fictional Umuofia Igbo clan (referred to as “Ibo” in the book). He is a  local wrestling champion and a feared warrior, among other things. The book is divided into three sections. The first portion  covers  his background, family, violent outward appearance, tormented inner self, and Igbo customs and society. The impact of Christian  missionaries and European colonization on Okonkwo, his family, and the larger Igbo community is discussed in the second and third portions. No Longer at Ease (1960), the sequel to Things Fall Apart, was initially intended as the second half of a greater piece alongside  Arrow of God (1964). Even though they do not include Okonkwo’s descendants, Achebe claims that his two later novels, A Man of the People (1966) and  Anthills of the Savannah (1987), are spiritual successors to the earlier works that chronicle African history.

“If We Are Willing to Swim Against the TideVideo of Late Dora Akunyili

“Dora Akunyili: An inspiration of morality and unwavering resolve in the struggle for public health and safety.” “Dora Akunyili’s legacy courageously challenges corruption and reminds us that one voice can truly make a difference.” “Dora Akunyili transformed Nigeria’s pharmaceutical landscape with her unwavering commitment to championing the truth.” “Dora Akunyili inspires us to stand firm in our convictions because of her relentless pursuit of justice and transparency.” “Dora Akunyili demonstrated the strength of integrity and commitment to the greater good through her fearless activism.” May her soul rest in peace forever.

Details of the Death of Brigadier Zakariya Maimalari Few Days After his Wedding Ceremony

Pictured from left to right are Brigadier Zakariya Maimalari, Chief Festus Okotie-Eboh, and General  Aguiyi Ironsi at a party he threw in  Lagos. Little did they realize, however, that the coup of January 15, 1966, was still going on. This photo was taken in 1966, and hours later, he and Okotie-Eboh were assassinated. When Maimalari was celebrating his recent marriage the day before the coup on January 15, 1966, he had no idea that among the  guests were rebel leaders who would later come back to haunt him.He fled through the back of his house on the day of the coup as  soon as rebel soldiers invaded it. He first fled into a small room inside the complex before emerging onto the main road. He saw a car on the road and thought it was headed to Ikeja, but it turned out to be a rebel vehicle, and he was taken prisoner and subsequently executed.

Details of the Zaria Protest Kicking Against Military Rule in 1966

Zaria saw a protest in 1966 against the January coup that led to the ruthless killings of Kur Mohammed, Ahmadu Bello,  Tafawa Balewa, and Zakariya Maimalari, among others.   A coup that occurred in Nigeria in 1966 had a significant effect on the country’s political climate. A coup d’état led by a gang of  youthful army officers on January 15, 1966, culminated in the assassinations of numerous prominent political personalities, including Ahmadu Bello, Zakariya Maimalari, Kur Mohammed, and Prime Minister Tafawa Balewa. The First Republic of Nigeria came to an end with this coup, and Major General Johnson Aguiyi-Ironsi took over as president of state. The Nigerian Civil War was ultimately caused by the political unrest that followed the events of 1966.