Advertisement Promoting Nigerian Airway Direct Flights from Lagos to the USA in the 1990s.

Nigeria Airlines launched a well-known and engrossing commercial in the 1990s to advertise their direct  flights from Lagos  to the  United States. The advertisement exalted that travelers could have an all-inclusive round-trip journey for  a little $850,  providing  unmatched ease. Nigeria benefited from a time of robust diplomatic and economic ties with key international powers. In addition to highlighting the  airline’s connectivity, the advertisement emphasized Nigeria’s standing internationally by highlighting its capacity to offer its residents smooth travel experiences and promote cross-border ties.

A Glimpse into the Early Days of Industrial Development in Nigeria,

A historic image showing the Kano Pepsi Cola facility as it looked in 1960. This picture highlights the  emergence of global  brands in  the area and provides a window into Nigeria’s early industrial development. The Kano factory marked a critical turning point in Pepsi Cola’s West African expansion, mirroring Nigeria’s post-colonial era  industrial and economic development.

Remember This Classic Horror ‘WILLIE WILLIE’ From the 1980s

In the 1980s, NTA (Nigerian Television Authority) broadcast the Nigerian horror TV series Hot Cash, which was also known as Willie Willie in all social circles. The premise of this series revolved around the tale of Willie Willie, a small child  who lived with  a family  member who sacrificed him,  ostensibly as part of a money ritual. Eventually, he returned as a vengeful ghost or spirit to torment not just his relative but also everyone who was ill-intentioned or  greedy in the “Hot Cash” realm. Consequently, Willie Willie was also shown during those nights  when NTA  aired the nine  slasher  episodes of Nightmare on Elms Street.

The Famous Super Eagle’s 3-2 Win Over Spain at The 1998 FIFA World Cup.

Nigeria easily qualified for the 1998 World Cup in France with the Olympic gold in hand and Bora Milutinovic, a man who specializes  in leading teams to World Cups, on the bench. In a pre-World Cup friendly, the Super Eagles were humiliated 4-1 by the  Dutch,  and  they were clearly the underdogs versus Spain. This loss severely damaged their confidence. Sunday Oliseh’s piledriver, Andoni Zubizarreta’s own goal, and Mutiu Adepoju’s score all helped the Eagles win 3-2. Nigeria  ultimately emerged victorious from their group and advanced to the next round, whereupon they were defeated 4-1 by  Denmark.

Late President Yar Adua Speaks on Corruption, We Truly Lost a Gem

In a video, the late President Musa Yar’Adua states that he intended to combat corruption by removing his immunity and that of all other public servants, as well as by putting them and their families under financial surveillance. Nigerians were unable  to fully  benefit  from his passing. May your soul continue to rest in peace, my president

History of the Ndoni People Presently Known as Rivers State

The Ndoni people belong to a wider group called Ndi Osimili, sometimes referred to as “the people of the Niger.” They are Ogbasu  (Ogbaru) and Oru people as well. Strong communal bonds and a rich cultural past set the Ndoni people apart. In Rivers State,  Nigeria, there is a community of Igbo speakers called Onikwu (also pronounced “Oniukwu”). The distance between Ndoni and Onikwu, a self-contained district within Ndoni town, is roughly 6.4 kilometers. The Anioma people,  a subgroup in what is now Delta State and Edo State, are known as the Onikwu/Ndoni people. The Ndoni people left Ika, which is in Igboland, and came back. The Ikwerre people, Anioma  people, Ika people,  Ekpeye people,  Umuoji people, Ngwa people, Ohuhu people, Waawa people, Ezaa people, and Mgbo people are among the Igbo subgroups with  whom they share language and cultural history. The Ndoni people have long been recognized for their  commerce, fishing,  and  farming methods near the Niger River. Their rich cultural heritage includes storytelling, music,  and dance, all of which are  essential  to their sense of self. The Ndoni also engage in age-old crafts that have been handed down  through the years,  such as  weaving,  blacksmithing, and ceramics. Men and women with titles make up the Ndoni community’s leadership structure; they are well-respected and have important  responsibilities in upholding traditional customs and social order. These named people frequently act as guardians of the history  and legacy of the community, making sure that the Ndoni people’s traditions and ideals are upheld. The Ndoni people have flourished over the ages in spite of several obstacles because of their adaptability and persistence. Their history demonstrates their resilience and dedication to safeguarding their cultural heritage.

Return of Odumeje After the 1967 Civil War

Thirteen years had passed since the Nigerian Civil War ended. Ojukwu, the former military governor of Nigeria’s Eastern Region,  proclaimed the secession of the area and the creation of the independent state of Biafra on May 30, 1967. As the Head of State of Biafra, the former Lieutenant Colonel of the Nigerian Army oversaw the war against Federal Nigeria from July1967 to January 1970. He fled to the Ivory Coast for exile just before Biafra fell. On June 18, 1982, Ojukwu returned to Nigeria following his pardon from President Shehu Shagari’s civilian regime.

A Clip of the Owuro Lojo Movie Featuring Mama Rainbow, Joke Silva and Other Veteran Industry Talents

It tells the tale of three young women’s entwined lives that come together when Amuda travels from Ibadan to Lagos in order to  pursue a university education. Her visit with Omoyele, Mojoyin’s roommate and her former school mother, Mojoyin, unfolds a week of unexpected occurrences that will mold their lives in ways they never could have predicted. Our parents used to look stunning with their natural hair and sense of style. How many more faces are there that you recognize? How gorgeous and youthful these performers looked in those days!

Video Clip of Major General Charles Ndiomu Announcing the Death Sentence of Major General Mamman Vatsa And Others Sentenced

footage of Major General Charles Ndiomu declaring that military officers implicated in a purported plot to topple General Ibrahim  Babangida’s administration would be executed by a special military tribunal. Initially, thirteen officers were charged. Lieutenant Colonels Musa Bitiyong, Chris Oche, Mike Iyorshe, Moses Effiong, Navy Commander Andrew Ogwuji, Wing Commander Ben Ekele, Wing Commander Adamu Sakaba, Squadron Leader Martin Luther, Squadron Leader Asen Ahura, Major Tobias  Akwashiki, and Major Daniel Bamidele were among them. Major General Mamman Vatsa was the Federal Minister for the Federal  Capital  Territory. Brigadier Malami Nasarawa was the Commandant of the Nigerian School of Infantry, Jaji.  The Babangida regime claimed that the presence of a large number of Nigerian Air Force members in the alleged coup plot, which included bombing multiple strategic installations with recently acquired British Jaguar fighter jets, was indicative of the plot’s primary  strategy. The alleged coup plotters were drawn from all branches of the service. It was also reported that a navy frigate had been designated for deployment during the “large scale” bombardment. Babangida’s childhood friend Vatsa had also served on the Federal Executive Council, the Armed Forces Ruling Council, and on  occasion the National Council of States. He was a well-known poet and writer. Major Bamidele was convicted of Treason by Misprision. He had revealed preparations to carry out a coup against President  Shehu  Shagari’s civilian government a few years prior, and he  was imprisoned until the coup was effectively carried out. Later on, the  military took control, led by Major General Muhammadu Buhari On March 5, 1986, Vatsa and nine other  people were put  to death  by firing squad. In the inquiry that followed the arrests, Group Captains Salaudin Latinwo and Michael Ikpeme were found not guilty.  

Two People had Earlier Told Me Abacha Pledged that None of the Three of Us—Including Me—Would Escape Jail or Custody Alive” General Olusegun Obasanjo Spill in an Interview 

In an interview, General Olusegun Obasanjo revealed how, when they were detained, General Sani Abacha wanted him, the late  Shehu Musa Yar’Adua, and the late Moshood Abiola, the hero of June 12th, dead. He made this statement during a dinner program  hosted by Christ The  Redeemer’s Friends International of the Redeemed Christian Church of God,  Lagos Province 39  Chapter,  an  interdenominational Christian organization. The former president said that Yar’Adua was poisoned by Abacha’s assassination team and that he was supposed to be the next  casualty, but that he was spared by God’s providential intervention. “Two people had earlier told me,” stated Obasanjo. Abacha pledged that none of the three of us—including me—would escape jail or custody alive. MKO Abiola and Shehu Yar Adua. Additionally, two of them perished. Given that I survived, perhaps God has a  purpose. Thus, it’s okay if the goal is for me to serve the people and, in doing so, serve God. I was allegedly  planning a  coup by  Abacha. It wasn’t me who got arrested first. I attempted to ask for Shehu’s (Yar’Adua) release after he was taken into custody. I told Abacha that the second-most powerful  man in this nation could not be detained without your  knowledge when he  claimed he  was unaware of Shehu’s detention. He then said he would go and find out.  “Abacha excluded God from his design, and as a result, it (his government) ultimately collapsed. Every single one  of us and  every  single institution has God’s hand in it. That, in my opinion, is really credible. “I was placed in isolation for three months  after being  detained and brought to a home in Ikoyi, Lagos.…

Details of Shehu Musa Yar’adua’s Death by Abacha in 1995

Obasanjo revealed in a 2017 interview that Yar’Adua was injected with a virus by Abacha, which finally caused his death. He also acknowledged being shocked to have survived Abacha’s prison system, where he had been imprisoned alongside MKO and Shehu Yar’Adua. The entire tale will be revealed later tonight. During Nigeria’s military takeover from 1976 until 1979, Shehu Musa Yar’Adua, a Nigerian politician and general, served as Supreme Headquarters’ Chief of Staff and as the country’s de facto vice president. During the subsequent changeover from military to civilian government in the late 1980s and early 1990s, he was a well-known  politician. Photo Image: At the Royal Military Academy in Sandhurst, UK, in 1963, is a picture of Shehu Musa Yar’adua, the brother of the  late  former president Umar Musa Yar’adua, on the far right.

Kayode Williams, A Close Associate and Companion of the Notorious Armed Robber Oyenusi

When Bishop Kayode Williams found himself in the wrong crowd, he was just a youngster attending secondary school. Men whose actions rocked the country in the 1970s trained him. the likes of Babatunde Folorunso, Ishola Oyenusi, and a few others. He is one of the recognized bright spots from Oyenusi’s gloomy past, trained in the 1970s after straying into Oyenusi’s group as a  teenager, along with other infamous criminals. ten years in prison for armed robbery. Bishop Kayode Williams Williams was born in 1954, and his road into crime is a singular tale. Williams, the lone kid of his mother’s two children, didn’t turn  to  thievery due to hardship, in contrast to many bandits who sought to escape poverty by whatever means. In the 1960s, his mother, a well-known fabric merchant in Ibadan’s well-known Gbagi market, was a devoted Christian. At the time,  Gbagi was one of Nigeria’s largest and most well-known fabric marketplaces. The only people who  could afford  to own a  business  at Gbagi were wealthy individuals and the spouses of politicians. Williams informed our source that H.I.D. Awolowo, the late Premier of the Western Region’s wife, operated a fabric store adjacent to his mother’s Gbagi store. “My mother had that type of elitist combination of life,” he said. She owned a sizable store in Gbagi at the time and wasn’t just a small-time fabric merchant. And his mom made  sure he received  a top-notch education. “My mother is a mother at heart and had a significant role in my upbringing. In an interview, he informed our source,  “She did  all  in her power to make sure I lived a decent life and was a Christian. Williams had a sports interest as well. He disclosed to our source that he was the goalie for the football squad of Hope Grammar School, Ibadan, which is currently known as Adelagun Memorial Grammar School. “I had a great reputation as a superb goalie. I kept goals for WNBC and IICC in my youth. When Williams wandered into a group of wealthy young guys in his neighborhood, things took a bad turn. They were in their  20s,  and he was an adolescent. He found them interesting, respected their methods, and aspired to emulate them. Despite claiming  not to enjoy discussing his unpleasant history, Williams previously described how, from the 1960s to the early 1970s, he was among  the most feared armed robbers in Western Nigeria. The men in the group were neighborhood guys he looked up to. When I encountered them in secondary school, they urged me to assist them in purchasing a pack of smokes, which I did. I paid two shillings and six pence for the cigarette, and I gave them the remaining seventeen and six pence after using the one pound note that I had been given. However, they advised me to follow the balance. That exceeded my teacher’s  pay at the time,  which  was 17 shillings,” he remarked. The decision to contact the gang the next day to express gratitude for  the present marked  the …

Story of Billionaire Who Bought Kingship With Money in Awkuzu In the early 1990s

Late Igwe John Ejikeme Nebeolisa, also known as Joneb, Arusi Awkuzu, or Igwe Ibilibeogada—which translates to “The biggest  the  town has ever seen”—was a well-known figure in the 1980s and 1990s Igbo elite and multibillionaire circles.  He was close to the late Eze ego of Ihiala and the powerful Chief Morris Ibekwe of Okwelle Holdings. In addition, he was a trailblazer and a prominent member of the Peoples Club of Nigeria during that time. Members of this social club included many multibillionaires, most of them with dubious sources of wealth. For the majority of Nigerians, the millionaire members of this group  were either  associated with dubious ventures, customs, blood money, or other related activities. But these were mere speculations because there was no proof.  In his heyday, John Nebeolisa was the epitome of what a man might hope to become. He drove a brand-new Peugeot 504,  a  limousine, and other high-end vehicles. Whatever was popular in the 1990s, Joneb had it all. He traveled  in convoy and  with  bodyguards. In addition to owning properties in Abuja, Lagos, and overseas, Joneb had enterprises throughout the eastern area. His ventures included lodging facilities, tour companies, and other contentious enterprises. He amassed enormous wealth  at the  time from his dubious ventures, but he also spent it as if there were no tomorrow. In his musical recordings, the late Chief Dr. Oliver De Coque, the maestro of Igbo highlife, chanted his praises to the skies. Ozoemena Nsugbe (Ayaka), a well-known Igbo musician, also sang laudatory songs about him. Oliver De Coque once  devoted  an  entire album to the proprietor of the formerly well-known Joneb Holiday Inn in Awkuzu. Despite his money and influence, which are  inherent to man, Joneb remained dissatisfied with his accomplishments as a multimillionaire in his thirties. How He Acquired Awkuzu’s Kingship: The controversial businessman Joneb stated his ambition to become the King of Awkuzu, a town in the Oyi local government area of Anambra State, challenging the long-standing Igbo tradition in the region. Joneb’s desire for fame  and power  drove him  to this  extreme. Following the demise of King Aganama IV, the Late Igwe John Ejikeme Nebeolisa seized the kingdom by force. The multimillionaire initially gave the impression that he was bluffing to the majority of the town’s elders, dignitaries, and Igwe in  council until he broke into each of their homes one by one carrying bags stuffed with’mints’ of naira notes that anyone who opposed  his goal had never seen in their lives. Because of his immense wealth, Joneb was able to purchase his way into the throne. He bought off everyone  who may …

Epic History of the Kingdom of Ozoro in Isoko Delta state

Isoko North’s capital city is Ozoro. According to legend, Opute founded Ozoro when he and his wife, Ozoro, moved to Isokoland  in  the Niger Delta Region in the seventh century from the coasts of Igodomigodo, the previous name of the Benin Kingdom. This occurred between 600 and 618 AD, under the rule of Ogiso Orrorro, the seventh Ogiso (King) of the Great Benin Kingdom. The local government headquarters of the Isoko North Local Government Area in Delta State, Nigeria, is located in Ozoro, the most  populated town in the Isoko Nation. The oral tradition that has been passed down to the current generation speaks proudly of their ancestry and descent from “AKA,” or EDO and Ubini, as their people affectionately refer to the Great Benin Empire. Opute, their founding father and great ancestor, was a legendary warrior. From ancient Benin, he immigrated with his spouse  Ozoro. Opute was compelled by circumstances to abandon his birthplace. He was a persona non grata because of issues at home. According to oral tradition, Ogwaran and Opute were sons of the same father but separate mothers. A brawl broke out between  their mothers after they argued in the marketplace. During the battle, Okpe, Opute’s younger brother, accidentally blinded Ogwaran’s mother by shutting an arrow. Opute is terrified of his giant brother Ogwaran’s infamous strength and wrath. Opute left the Benin  kingdom with his wife  Ozoro, his  younger brother Okpe, and his brothers Odume, Osumiri, Ozormo, Etimi, Iselewu, and Obodogwa—all descended  from the same  mother—before Ogwaren could return. Obogelowo, Ogwaran’s medicine man, gave Opute and his brothers a fierce chase. When they reached the Ologbo River, Obogelowo broke off the chase and went back to Benin; he was unable to cross the river for  fear of losing his magical abilities. With a wealth of magical abilities from his victories in  battle and endeavors,  Opute departed  the  shores of Benin. His father gave him a magical staff (“Usu”), the seed of a possession tree, and the replication/artifacts of his own deity.…

Interesting Story of Igboho Kingdom in Oyo State

Igboho plays a significant role in the former Oyo Empire’s history. Although Oyo plays a significant role in Yoruba history,  Igboho’s  contribution to the Oyo Empire’s durability cannot be ignored or forgotten. Gbage’s departure from Ilesha marked  the beginning  of  the Igboho people. After a struggle for the chieftaincy, Gbage’s younger brother was crowned Owa. In an attempt to bring about peace, the (angry) elder brother fled the realm. Gbage Olabinukuro, the elder brother, departed  the Owa palace and established Ebiti, his own hamlet. To this new residence, he was accompanied by all of his admirers, including hunters. During that historical period, the ancient Oyo Empire was invaded by Fulani. They made Alaafin Ofinran  and his people leave  their  house. Alaafin met Gbage, who had moved from Ilesha, when he arrived in Ebiti. Alaafin Ofinran said that Gbage  was a strong,  charming man who possessed great strength when fighting or hunting. The relative  calm and tranquility of the community  astounded Alaafin Ofinran. After that, he asked who the head was—usually  referred to  as  Baale—and Gbage was  asked to  meet  with Alaafin. It was Gbage who greeted him. After Kishi, they arrived at a river (Sanya), where Alaafin’s wife gave birth to a newborn boy named Tella Abisipa, or a child born on  the route. Upon arriving to the center of Igbo-Oba, which is still known by that name today, the oracle informed them that they  would  be staying there. Two birds were battling on a tree beneath which they were all sitting when the herbalist  was performing a  divination. One of the birds was an Igbo bird (Eye Igbo), and the other was an Oyo bird (Eye Oyo). After the two birds were  slaughtered, Ifa was offered their blood as a sacrifice. The names Igbo-oyo and Igboho were derived from these two birds, Igbo and Oyo. It was alleged that Alaafin Ofinran was  interred there. Following the deaths of around four Alaafin in Igboyo,  Tella Abisipa,  who was …