Achievements of Oba Aiguobasinwin Ovonramwen, Eweka II, the Thirty-Sixth Oba of Benin

FactsLeave a comment

The 36th Oba of Benin, Oba Aiguobasinwin Ovonramwen, Eweka II, ruled from 1914 until his death in February 1933. He was the son of Oba Ovonramwen (1888–1897), who was banished to Calabar when the British carried out a punitive expedition  in Benin City in 1897 and removed from power. The royal palace was reconstructed by Oba Aiguobasinwin Ovonramwen Eweka II after the British had demolished and looted it in  1897. He also restored the kingdom’s customary organization. Ovonramwen’s royal coral regalia, which the  British had taken, was  given back. In addition, Eweka II established the Benin Arts and Crafts School, reinstated the artisan guilds, and ordered new items to replace  the ones the British had looted. In February 1933, he passed away. Sidney Friede, a former professional  football player,  is one of  his descendants.

Details

History of the Randle Family, Popularly Known in the Surulere Axis of Lagos

FactsLeave a comment

Chief Joseph Kosoniola Randle MVO MBE was a Nigerian businessman and socialite from Lagos who lived from July 28, 1909, to  December 1956. He was involved in a number of public affairs in Lagos and served as Chef de Mission for the Nigerian  Olympic  team traveling to Melbourne. In addition to being a member of the Lagos Town Council (despite his politics discouraging strong nationalism), Randle was a social  crusader and philanthropist who founded the Nigerian branch of the Anti-Tuberculosis Society. He was also a sportsman  and trustee  of a projected National Stadium. On July 28, 1909, JK Randle was born. His father, John Randle, was a  physician from Saro that  practiced medicine from February 1, 1855, to February 27, 1928. John Randle, his father, was a physician from Sierra Leone who was involved in Lagos politics, presently in the colonial  era in  Nigeria. He was one of the first West Africans to become a licensed doctor in the UK, having been born in Sierra Leone. John Randle’s  father,  Thomas Randle, was a freed slave from an Oyo village in what is now western Nigeria. He was also JK Randle’s grandpa. The Aguda are the ancestors of emancipated Afro-Brazilian slaves who left Brazil and returned to Africa, especially Nigeria.  JK Randle’s mother was from the Aguda. JK Randle received his education at King’s College and CMS Grammar School in Lagos. He was a member of Nnamdi Azikiwe’s (Zik’s Athletic club) and its first captain during his time in college. He enjoyed playing football and cricket. Although his father was wealthy when he was born, a large portion of his estate was bequeathed to charitable organizations after his death. Randle was a senior at King’s College when his father passed away, and his goal of going to college had grown unaffordable. He briefly held a position in the Treasury Department as a junior clerk, sharing an office with Oba Adeniji Adele ll. Later, Randle relocated to Ilesha to pursue a career in gold mining. After his mining venture failed, he went back to Lagos  and made  some money trading, signing contracts, and promoting businesses. He was the Lisa of Lagos, a chieftaincy title he held. He received it from Oba Adeniji Adele. In addition, he was one of the founding members of the Island Club and its chairman. He fell ill during his Melbourne flight, and in December 1956, he passed away at Lagos General Hospital. In 1956, he served as the Lagos Race Club’s chairman.

Details

Front Page of Daily Times in 1967

Facts, newsLeave a comment

An image from the 1967 Daily Times top page of Judge Kayode Esho sentenced Prince Adeleke Ademiluyi, a former chairman of the  Western Nigeria  Development Corporation, and the 68-year-old Oba C.D. Akran to 14 years in prison  for stealing £504, 750  that  belonged to the Nigersols Construction Company Ltd., Ibadan, in 1967.

Beautiful Yoruba Traditional Wedding in 1954

History, newsLeave a comment

Picture from 1954 of an affluent, traditional wedding Miss Christie Bola, a stunning Nigerian bride, is pictured here with her  husband,  Mr. St. Matthew Daniel, at their London wedding  ceremony. The bride is being symbolically wished a calm and happy marriage by the bridesmaid (right) who sprinkled the water, a crucial  custom in traditional Yoruba marriages.

Details

Meet John Ugwuamakofia Nwodo, the Patriarch of the Nwodo family.

Facts, newsLeave a comment

The Nwodo family’s patriarch was John Ugwuamakofia Nwodo.He was the father of Chief John Nnia Nwodo, the charming and  amiable President-General of “Ohanaeze Ndi-Igbo.” He was the wealthy individual who purchased the Mercedes bus. Premier Michael Okpara of the erstwhile Eastern Region appointed him Minister of Local Government following his appointment as  Minister of Commerce. Later on, at Enugu, he would be crowned Igwe of Ukehe. Three sons of Igwe J.U. Nwodo entered the political sphere. – Attorney Joe Nwodo was a former candidate for governor of Ghana and the presidency who was disqualified by General  Babangida’s military regime due to a bitter battle with his challenger for the position. But Joe was ousted, and his younger  brother  went on to win the contentious race. – Dr. Okwesilieze Nwodo, who served as the Third Republic’s governor of Enugu State, went on to become  the PDP’s first  national  secretary and then its national chairman. –Chief Nnia Nwodo, who served as President Abdusalami Abubakar’s minister of information and  President Shehu Shagari’s minister of aviation. The ninth President-General of the social and cultural organization “Ohanaeze Ndi-Igbo” is Chief Nnia at the moment.

Details

Humble Beginnings of Bishop David Oyedepo From 1987

Facts, newsLeave a comment

https://youtu.be/YLLz0cGBDJU   An uncommon film capturing the formative years of Bishop David Oyedepo, one of Nigeria’s most well-known pastors. In the 1987  video, a youthful Oyedepo is seen giving the benediction and announcements during a church session. This film provides  evidence  of the modest origins of the man who would start Living Faith Church Worldwide, popularly  known as  Winners’ Chapel, and serve as  its presiding bishop. David Oyedepo started the Living Faith Church in Kaduna,  Nigeria, with a tiny  congregation in 1981. The church grew gradually but steadily because of Oyedepo’s  unshakable faith  and dedication  to sharing  the gospel. The church started to gain traction by the middle of the 1980s, drawing more members with its message of faith, prosperity, and the  power of spoken word.

Details

Grass to Grace Story of Oba Falolu Dosunmu, From a Fisherman to a Kingship

FactsLeave a comment

Falolu succeeded Oba Eshugbayi Eleko as the Oba of Lagos from 1932 till his passing in 1949. Falolu was a fisherman  before he  became Oba. He belonged to the Lagos-based House of Dosunmu, a royal family. The succession to Oba Eshugbayi Eleko  was a contentious issue upon his death in 1932. There were two primary groups that surfaced: one sided with Sanusi  Olusi, who had been Oba for a short while before resigning to allow Eleko to return, and the other with Falolu Dosunmu. Falolu’s backers, which included members of the Nigerian National Democratic Party (NNDP), the Ilu Committee, and the Jamat  Muslim group, moved swiftly to ensure his installation as Oba. Consequently, Falolu Dosunmu was formally acknowledged and  installed as the Oba of Lagos on November 3, 1932. Protests broke out because Sanusi Olusi’s followers  were not  satisfied  with  Falolu’s victory. Governor Donald Charles Cameron responded by establishing the Ward-Price Commission in 1933 to look into the  selection  procedure. At first, the panel discovered that the different groups of Lagos chiefs were not clearly in order of selection. But in response to popular unrest, a Selection Committee was established, and in the end, a majority vote recognized Falolu  Dosunmu as the legitimate Oba of Lagos. Oba Falolu Dosunmu implemented a number of reforms during his rule to bolster the authority and self-sufficiency of the  Obaship,  or the Oba institution. He created official archives for the Obaship, which included records of native laws and customs as  well as  meetings between the colonial authority, the Oba, and his chiefs. Falolu likewise refused to submit to the colonial commissioner’s authority, preferring to hold talks at his palace, Iga Idunganran, or through middlemen. This declaration of independence played a crucial role in preserving the Obaship’s  independence during  the colonial era. Oba Gabaro was the third Oba of Lagos, the son and heir of Oba Ado, and the grandson of Oba  Falolu  Dosunmu.  He passed away on September 2, 1949, and was interred at Iga Idunganran, the royal palace that Oba Gabaro erected.

Details

Image of Yusuf Maitama Sule With His Sons Saddik and Mukhtar

Facts, newsLeave a comment

A few months after their father’s murder, Nigeria’s first prime minister, Sir Abubakar Tafawa Balewa, left his sons Saddik and Mukhtar, who are pictured in this historical photo from the mid-1960s with their minister, Yusuf Maitama Sule. Before entering the realm of filmmaking and helping to expand the Nigerian film industry, Saddik Tafawa Balewa played a major role in Nigerian academics. He eventually became a drama faculty at Ahmadu Bello University (ABU) Zaria. Choosing a different route, his younger brother Mukhtar Tafawa Balewa entered politics and ran for governor of Bauchi State in 2019.    

Details

Biography of Oba Sanusi Olusi,

FactsLeave a comment

Sanusi Olusi, who passed away in 1935, was a well-known character in Lagos history who was well-known for his  fortune as a  trader as well as for his involvement in the stormy period of the city’s monarchy. Following the death of Oba Ibikunle Akitoye in 1928, he came to the throne. This period was also notable for the exile of the then-reigning Oba, Eshugbayi Eleko, also referred to as “ELEKO of EKO.” Oba Dosunmu was his dad. Interestingly, given the religious variety of the area at the time, Oba Sanusi Olusi was the first Muslim to  hold the title of Oba of Lagos. Prior to ascending to the throne, Sanusi Olusi unsuccessfully ran  for the position of Oba  in 1925,  losing to Prince Ibikunle Akitoye. His residence, 25 Bridge Street in Idumota, was subsequently purchased by the British colonial authority for the building of Carter  Bridge. Olusi’s short but significant reign as Oba of Lagos began with the installation of Akitoye following his death. But with the return of the overthrown Oba Eshugbayi Eleko, his reign came to an end. The British colonial authority forced Oba Sanusi Olusi to leave the royal residence, Iga Idunganran, in 1931. He received a  £1,000  property on Broad Street and a £400 yearly stipend in return. Eventually, he was given permission to live in Oke-Arin on  his own,  which became known as Iga Olusi.  After Oba Eshugbayi Eleko passed away in 1932, Sanusi Olusi ran for the Obaship again, this time against Prince Falolu Dosunmu. Even though he lost the competition, Sanusi Olusi’s ongoing use of royal insignia and his actions, which were seen as an attempt to hold onto the title of Oba, caused problems between him and the recently appointed Oba Falolu. As a result, Oba Falolu filed an official complaint with Governor Cameron, who gave Sanusi Olusi the order to stop acting in this way. After his death in 1935, Oba Sanusi Olusi was buried in Okesuna Cemetery. His reign and life continue to be an important part of Lagos’ history, serving as a reminder of the difficulties of traditional governing systems under colonial rule as well as the intricacies of leadership.

Details

History of the Vivour Family in Lagos

FactsLeave a comment

The illustrious Vivour family’s patriarch is William Allen Vivour (1830–1890). Garnet Rhodes-Vivour was his daughter,  Chief Judge  Akinwunmi R.W. Rhodes-Vivour was his grandfather, Olawale Rhodes-Vivour was his great-grandfather, and Gbadebo Patrick  Rhodes-Vivour, popularly known as GRV, was his great-great-grandfather. William Allen Vivour’s large and thriving cocoa plantation in Fernando Po (Equatorial Guinea) made him the most successful planter  in Africa throughout the 19th century.His father was a recaptive of Yoruba descent from what is now Lagos. The British West Africa  Squadron resettled him in Sierra Leone until he eventually made his way to what is now Equatorial Guinea and Nigeria. In the period preceding the Jaja-Ibeno War, W. A. Vivour’s interest in palm oil became so great that it put him in direct conflict  with  King Jaja of Opobo. The term “Survivor,” which refers to the events that preceded his father’s arrival in Sierra  Leone, is abbreviated  as “Vivour.” Born in Sierra Leone, William Allen Vivour had four siblings—two brothers and two sisters—including Jacob and  Sally  Vivour, Robert Wellesley Cole’s grandparents. William Allen Vivour left Sierra Leone in 1855 to establish himself as a base in Fernando Po, Nigeria. Britain seized control of Sierra Leone in 1807, renaming the country’s capital Freetown, and abolished the trade in African slaves. All Africans who had been rescued from attempted enslavement at sea were settled and taught there. About fifty thousand Africans  were freed and set free in Freetown between the year the slave trade was abolished in 1807 and the year the last slaving ship was  captured in 1863. While many went back to their homes, many more stayed in Freetown. Bishop Samuel Ajayi Crowther and Crispin Curtis Adeniyi-Jones were notable among them. The forebears of football player  Curtis  Jones, who plays for the Liverpool football club, are Thomas Babington Macaulay (founder of CMS grammar school), Samuel  Johnson (author of the History of Yorubas), and Christopher Sapara Williams. They all had access to education, spoke English as a common tongue, were Christians, and enjoyed freedom. The Krios, or Sierra Leone Creoles, were the new name for these African immigrants. Above all, they considered white people as equals and demanded to be treated as such when they rose to prominence as the leaders and developers of western Africa. They established a higher education institution by 1827, and a  grammar school for  both boys  and girls by 1845. Their first English bishop was consecrated by 1864. Amelia Barleycorn, a member of a well-known Fernandino  family,  was married  to W. A. Vivour. Among their many offspring was Garnet Vivour, who became the father of Justice R.W.A. Rhodes-Vivour and  Bankole Vivour, an RAF pilot. In the period preceding the Jaja-Ibeno War, W. A. Vivour’s interest in palm oil became so great that it put him in direct  conflict with  King Jaja of Opobo. At the time, Vivour had agreements with the Ibeno hierarchy to enable him to build trading factories on the Kwa  Ibo and engage in direct trade with Liverpool. Ibeno sovereignty existed apart from Opobo in Jaja. “Mr. Vivour would not have the right to trade there, even though I had no claim to the territory near the mouth of the Qua Eboe River, since any oil which he could get would either be bought in or drawn from my markets,” declared Jaja, who was aware of this. Finally, there was no conversation between the Opobo and the Ibeno. Jaja was not amused  to find the same …

Details

Accounts on the Death of Chief Gani Fawehinmi

FactsLeave a comment

Fawehinmi lost her battle with lung cancer in September 2009, following a protracted and valiant fight. His passing signaled the  end  of a life dedicated to the unwavering pursuit of democracy, justice, and the protection of Nigeria’s oppressed people. Even after  receiving a lung cancer diagnosis in 2008, Fawehinmi persisted in his campaigning in spite of his deteriorating health. Known for  taking a courageous stand for social justice and human rights, he continued to speak out despite being ill. Many were astonished to learn that he had cancer because he had never smoked. Being an outspoken person, Fawehinmi expressed his dissatisfaction with the Nigerian healthcare system and his profound need to  travel outside for treatment due to the lack of proper medical facilities in his home country.  At the age of 71, Fawehinmi passed away on September 5, 2009, after a protracted battle with the illness. On September 15,  he was buried in his native Ondo City, Nigeria. Fawehinmi passed away a disillusioned man, profoundly unhappy in the  situation of his  country at the time of his death, despite his enormous contributions to the country. His rejection of the greatest national accolade bestowed upon him, in a potent final act of defiance, expressed his dissatisfaction withthe administration and the country he had worked so hard to better.

Details

Enjoy This 2003 hit “I Am a Danfo Driver, Suo” by “Mad Melon” and “Mountain Black”

Facts, newsLeave a comment

The legendary song “SENSIMILIA” was launched by the dynamic pair “Mad Melon” (Oghenemaro Emeofa) and “Mountain Black”  (Jimoh Olotu) in 2003, precisely 21 years ago. But the song that launched them to fame, “I am a Danfo Driver, Suo,”  is what made  them most famous. Both Mad Melon and Mountain Black were greatly impacted by the local Galala music genre, which developed from the streets and  expressed the difficulties and hopes of the community, while growing up in the colorful but difficult slums of Ajegunle, Lagos. They had to juggle driving danfos, or commercial buses, to make ends meet during their early years, but music was always their love. Their lives would not shift drastically until Cornerstone Music realized how talented they were. Their 2003 single “I Am a Danfo Driver, Suo” struck a chord with Nigerians all throughout the nation and quickly became a classic. The song became an anthem due to its distinctive sound, catchy beat, and streetwise lyrics—especially in Lagos, where danfo  buses are an integral part of everyday life. Their popularity from the song helped promote the Ajegunle sound both domestically and  abroad in addition to bringing them notoriety. Their selection of “I Am a Danfo Driver, Suo” and Tuface Idibia’s “African Queen” for the soundtrack of the Hollywood film *Phat Girlz* was one of their most noteworthy accomplishments. With this acknowledgment, Mad Melon and Mountain Black were the first Nigerian musicians to have their songs included in a  Hollywood production, marking a significant turning point for Nigerian music internationally. Their rise from the streets of  Ajegunle  to  global acclaim is proof of the strength of perseverance, originality, and sincerity in music. They left a lasting impression on Nigeria’s  musical history by bringing the challenges and victories of the country’s streets to the world. Five years ago, Mad Melon went away.

Details

Story of Governor Aper Aku of Benue State and Head of State Muhammadu Buhari in 1984.

Facts, newsLeave a comment

The poignant tale of President Muhammadu Buhari and Benue State Governor Aper Aku in 1984. Buhari imprisoned Governor  Aper Aku, who was largely considered the greatest governor to have ever led Benue State, following his military takeover. Benue state governor Abdullahi Shelleng named Aper Aku as Chairman of the Kwande Local Government Council in 1977. Because the council members belonged to various factions—some were loyal to Paul Unongo, the  head of a  rival political  movement, and some to Joseph Tarka, Akus’s mentor—he presided over a hostile council. On the other hand, his government was seen as sincere and efficient.In 1978, Aku submitted his resignation as the local  council’s chairman and joined the National Party of Nigeria (NPN) primary for governor of Benue State. He defeated opponents including George Atedze and Isaac Shaahu to win the NPN primary. He went on to win the governorship of Benue State in  1979 and was again elected in 1983. As governor, Aku had to deal with a lot of issues in a state that had a long history of neglect, especially in the minority-populated south. Nonetheless, the state has excellent agricultural potential due to its rich soil and copious amounts of rainfall. During his administration, Aku promoted large-scale agricultural development, and the state had record yields  of indigenous  crops such yams, cassava, soy beans, cowpea, maize, guinea corn, millet, groundnut, banana, mangoes, and oranges. In the vicinity of the produce-growing regions, the government set up several companies to  process agricultural  products  and  make fertilizer.The Benue Brewery, Benro Packaging, Benue Bottling Company, Lobi Bank, Ber-Agbum Fish Farm, Ikogen  Cattle Ranch, Taraku Vegetable Processing Industry, and Benue International Hotel in Makurdi are just a few of the businesses that Aku started. He intended to build a flour mill in Makurdi and started the Makurdi International  Market. Aku also constructed a modern State Secretariat.  Instead of continuing with the development of a huge medical center at Apir, he started building seven cottage hospitals in  various areas. He founded the University of Technology in Makurdi, as well as two Teachers Colleges in Oju and Makurdi. He started a massive initiative to increase the number of secondary schools. He won the contract for the Art  Council Complex,  began construction on the Makurdi stadium, and constructed roads and street lights in the Makurdi township. In a coup on  December 31, 1983, General Muhammadu Buhari took over and installed military officials in lieu of the civilian governors.  Following Aku’s removal from government, the state’s finances were gravely indebted. The agricultural output fell as the  subsequent military governors abandoned many of the projects he had started. The complex water supply plans that Aku  had  started were shelved, and the constructed infrastructure was not kept up with. The late Governor Aper Aku is still thought to  be  the greatest Benue State governor in history. He was previously described as a visionary leader  who was ahead of his time…

Details

Biography of Harry Ayoade Akande, One of the Richest Men in Nigeria and Africa in the late 90s

FactsLeave a comment

Oyo state’s Agba Oye, Chief Dr. Harry Ayoade Akande, is from Ibadan. Prior to ALHAJI Aliko Dangote, one of the richest men  in Nigeria and Africa and a former presidential candidate in the late 1990s and early 2000s. Ibadan was the birthplace  of  businessman Harry Akande in 1943. Harry shown his brilliance in both athletics and academics as a young child. Ayoade Akande, a devoted follower of the well-known American vocalist Harry Belafonte, adopted  the moniker  “Harry” and  is still affectionately called that. Harry completed his secondary school at Olivet Heights in Ibadan before traveling to the United States to complete his MBA at Northwestern University’s Kellogg School of Management and his BSc in Accounts & Finance at Hampton University in 1967. Harry left his job as a financial consultant at KPMG Peat Marwick and Standard Oil Corporation to return to Nigeria in 1970. Young Harry was restless, so in 1971 he founded his own business, Akande International Corporation. Later, he oversaw  significant gas turbine projects at Ughelli and Ijora while serving as the head of General Electric’s representative firm in Nigeria. In 1982, Harry’s company collaborated with Costain International on several massive projects, including the Osogbo-Ede  Water Scheme, which at the time was the largest water project in Africa with a 35 million gallon capacity. The irrigation studies,  which covered roughly 47,000 hectares of land in Bauchi, was another. Though Akande was a politician who twice lost  presidential campaigns, he was formerly the head of Nigeria’s second-largest  party, which is now defunct. He got into a fight  with the Federal Airports Authority of Nigeria (FAAN) in 2013 over a plot of land near the international airport terminal building  that his company had allegedly been given to build a hotel. According to the top page of The Punch (2001), Chef Akande made $533 million a month. After a brief illness, Chief Harry Ayodele Akande passed away in the early hours of Saturday, December 5, 2020.  

Details

“Kain Dey” by Baba Fryo, a Vividly Capture of the Discontent and Frustration of Nigerians in 1999

featured, newsLeave a comment

The legendary song “Kain Dey,” which was published in 1999 by Baba Fryo, real name Friday Igweh, became a potent national anthem for Nigeria. The abrupt jump in petrol costs, which had risen to 20 Naira per liter, had left many Nigerians unhappy  and frustrated, as the  song eloquently depicted. The song emphasized the economic troubles and the alleged brutality of government policies that heavily burdened common  citizens during a period when the nation was moving from military rule to a civilian government. Baba Fryo’s music functioned  as a  vehicle for social commentary, highlighting wider problems with accountability  and governance in Nigeria by mirroring  the hardships of the common people. “Kain Dey” is still regarded as an important part of cultural history because it serves as a reminder of the ability of music to  subvert authority and spur social change.

Details

Life, Achievements and Criticisms of Chief Samuel Ladoke Akintola

newsLeave a comment

Akintola received harsh criticism from a number of sources, chief among them Chief Obafemi Awolowo, who charged that Akintola was trying to steal his place as their party’s leader. When the Western House of Assembly attempted to remove Akintola in May 1962 after the party had earlier voted a vote of no confidence against him at a party meeting, emotions reached a breaking point. As a result, there was mayhem on the House floor. Eventually, the Action Group (AG) party broke up into two groups, which led to a number of conflicts within the House of Assembly forthe Western Region. A state of emergency was declared in the area by the federal government, led by Prime Minister Sir Abubakar Tafawa Balewa, as a  result of these occurrences. Chief (Dr.) M.A. Majekodunmi, the administrator is the Federal Minister of Health. Akintola was reappointed as premier in 1963 despite losing the legal dispute before Nigeria’s highest court at the time, the Judicial  Committee of the Privy Council. Later, he won his place in the 1965 general election as the leader of the Nigerian National Democratic Party (NNDP), which allied  with the federal government-controlling Northern People’s Congress (NPC) rather than as a member of the Action Group. But the election of 1965 was tainted by obvious manipulation, which contributed significantly to the coup that occurred in January  1966 and resulted in Akintola’s murder. Akintola was a respectful speaker, he was in charge of seeing the University of Ife through to completion in 1962. Obafemi Awolowo,  his political rival, was the eventual name of the university. Contrary to common belief, there is no concrete proof that Awolowo was the driving force behind the University of Ife’s founding  (even though it bears his name). In addition, he contributed to the construction of additional monuments including the Premier Hotel.  

Details

Chief Hubert Ogunde and Adeyemi Afolayan, Two of Nigeria’s Greatest Theater Pioneers,

newsLeave a comment

Chief Hubert Ogunde and Adeyemi Afolayan, popularly known as Ade Love, both grinning and radiating the warmth and  companionship that defined their relationship. This image is not just a snapshot in time; it is a powerful testament to the foundations  of Nigerian  theater and cinema, with these two legends serving as cornerstones in the industry’s development.  Chief Hubert Ogunde is  frequently referred to as the father of Nigerian theater. He pioneered the field by founding the Ogunde  Theatre Party, Nigeria’s first  professional theater company, in the  1940s.  His work set the stage for modern Nigerian theater by fusing traditional African  performance styles with modern themes to address  social, political, and cultural issues. Ogunde’s productions were renowned for  their potent storytelling, vibrant music, and dance. as well as their capacity to arouse curiosity and inspiration in viewers. In addition to being a musician and activist, he was also a playwright and director who used his craft to promote social change. Adeyemi Afolayan, better known as Ade Love, is a significant personality in Nigerian theater and film who stands next to him. Ade Love carried on Ogunde’s legacy, advancing the development of Nigerian theater and cinema. He was renowned for his  mesmerizing performances and his ability to bring Nigerian stories to life on cinema. He was not only an actor and director but also a producer of motion pictures. The popularization of Yoruba-language films, which are still an essential component of Nollywood, can  be attributed to Ade Love. His offspring, Kunle, Moji, Gabriel, and Aremu Afolayan, have all made noteworthy contributions to the Nigerian entertainment sector, mostly in the film and television industries, ensuring his legacy lives on. With their imagination and enthusiasm, these two trailblazers established the groundwork for a thriving business that still affects a  great number of performers, directors, and writers today.In addition to molding Nigerian culture, their achievements were crucial in  bringing African cinema to the attention of the world.    

Details

An Image of Three Prominent Figures of Nigerian History in 1950s

FactsLeave a comment

From left to right, these three formidable individuals in Nigerian history are Chief Obafemi Awolowo, Mrs. Tanimowo Ogunlesi, and his spouse, Hannah Idowu Dideolu Awolowo. in stunning traditional clothing from Nigeria.Every one of these people had a major influence on how Nigeria’s sociopolitical  environment developed in the early to mid-20th century. The woman on the left, Mrs. Tanimowo Ogunlesi, was a trailblazing feminist and a strong leader of West African women. She played a major role in the establishment of women’s groups that promoted women’s empowerment and rights in the area. Her influence spread beyond Nigeria to movements throughout West Africa, where she promoted women’s economic independence, political engagement, and access to education. Chief Obafemi Awolowo, one of the most important leaders in Nigerian history and a pivotal figure in the country’s war for  independence, stands towering next to her. Awolowo was a statesman, lawyer, and philosopher who made significant contributions  to the creation  of the Western Region, free basic education, and universal health care. These initiatives had a long-lasting effect  on  the socioeconomic advancement of Nigeria. Hannah Idowu Dideolu Awolowo, on the far right, was given  the moniker  “Jewel of  Inestimable Value” by  her husband and is frequently referred to as such. She was more than just a political leader’s wife; she was a powerful person in her own right. HID Awolowo was a philanthropist, prosperous businesswoman, and a vital source of support for her husband during his political  career. She was actively involved in a number of social and humanitarian organizations and managed the  activities of her  husband’s political party, the Action Group. Together, these three people stand for the tenacity, initiative, and commitment that defined Nigeria’s path to independence and citizen empowerment. This picture not only documents a specific point in time, but it also attests to the significant impact these figures had on Nigeria and  the wider West African region.  

Details

Foundation the Celestial Church of Christ (CCC) by a Carpenter Named Samuel Bilewu

FactsLeave a comment

On September 2, 1947, exactly seventy-seven years ago, something important happened in the history of African Christianity. The Celestial Church of Christ was formed by a carpenter named Samuel Bilewu Joseph Oshoffa, who was born in Dahomey, which  is today in Benin (CCC). With time, this church would emerge as one of the most significant and widely distributed African-founded  congregations, especially in Nigeria and the African diaspora. Following his survival of a perilous wilderness expedition, Oshoffa is reported to have gotten a spiritual epiphany that served as the  impetus for the establishment of the CCC. On September 10, 1985, thirty-eight years after founding the church, Oshoffa passed  away tragically in an automobile accident that claimed the lives of all those inside. Although his passing signaled the end of an era for the CCC, the faith’s millions of believers around the globe ensure that his  influence endures. Oshoffa was interred at the Celestial City in Imeko, Nigeria, a town with great spiritual significance for  churchgoers. The Celestial City is the spiritual home of the church and a destination for believers who come to honor their founder and take part in yearly religious celebrations. The Celestial Church of Christ is an essential component of the religious legacy of the continent  because of Oshoffa’s vision and spiritual guidance, which have had a lasting impact on the development of African Christianity.

Details