Chief Olu Holloway and Oba of Lagos, HRM Adeyinka Oyekan II’s Relationship in the 1990s

The Adimu Orisa Play was created in 2001 as a tribute to Oba Adeyinka Oyekan, also known as Ekun Oko Lara and Ekun Omo Lara, by the people of Lagos. In addition to being a prominent member of Wesley Cathedral Church, Holloway was the Reformed Ogboni Fraternity’s Olori Oluwo. He was the son of Oba Sir Ladapo Ademola II, the Alake of the Egba Kingdom, and succeeded Justice Adetokunbo Ademola, a Nigerian prince, lawyer, and judge who served as the first indigenous chief justice of the Nigerian Supreme Court (1958–1972).  He was also a cofounder of the Nigerian Law School. He was in that role prior to his death. According to the English Constitution, Holloway is thought to be the second individual to have simultaneously served as the District Grand Master and the Olori Oluwo. Sir Adeyemo Alakija came first. Holloway participated actively in the Freemasons as well. He rose to become their District Grand Master of Nigeria (as defined by the English Constitution), Bobagunwa of Lagos, and Eyo Adimu’s Chairman. Holloway passed away in London in 1996.

Role of Brigadier General Dr. Samuel Ogbemudia in the 1966 Countercoup.

Ogbemudia Samuel, served as the military governor of the Mid-West State (1967–1975), which was subsequently renamed Bendel State and part of which became Edo State. A coup d’état toppled Nigeria’s civilian government in January 1966. In July 1966, Lieutenant Colonel Murtala Mohammed led the so-called Nigerian countercoup, which resulted in the deposal and murder of military ruler Major General Johnson Aguiyi-Ironsi. Yakubu Gowon, the chief of staff of Ironsi, was appointed head of state. Ogbemudia, the 1st Brigade’s Brigade Major in Kaduna, was instrumental in the countercoup by ordering his troops to disarm at the request of Lt-Colonel Alex Madiebo, the artillery commander. Lt Buka Suka Dimka attempted to kill Major Ogbemudia during the countercoup/mutiny, but Major Ogbemudia managed to escape thanks to information provided by Major Abba Kyari and Colonel Hassan Katsina. He was moved to the 4th Area Command in Benin City as the Quarter Master-General in August of that year. Ogbemudia, Major General Ejoor, the Midwestern State’s Military Governor, and Pius Ermobor, the only three officers of the rank of Major and above who did not originate from the Igbo-speaking areas of the Midwest were intelligence officers.  These men occupied positions of strategic leadership. Victor Banjo’s Biafran troops launched a surprise attack on Benin City, the capital of the Midwestern area, on August 9, 1967, with little opposition. The 1944 bombardment was made possible in part by adeal that Biafran commanders and a few senior officers from the 4th Area Command had made.While Ogbemudia briefly went into hiding to organize a resistance movement made up of people upset about the invasion, Ejoor was able to flee to Lagos. Later, he departed for Army Headquarters in Lagos, where he joined the Second Infantry Division under the command of Murtala Mohammed on a counteroffensive into the Midwest.Benin City was taken over by Ogbemudia-led soldiers from Biafran forces on September 20, 1967. After the state was freed from Biafran forces in September 1967, Ogbemudia was named Military Administrator of Mid-West State. On October 26, 1967, Ogbemudia, who had been promoted to Lt. Colonel, was named Military Governor of the state.…

Story of The Fearless King, Oba Tijani Abimbola Oyedokun II of Saki Oyo

There once was a man who inhabited this fragile planet. He arrived, observed, and triumphed. He left a deep influence on individuals of different ages and socioeconomic backgrounds. This man was outstanding; he was renowned for his bravery, valor, and courage. He was none other than Oba (Sheik) Tijani Abimbola Oyedokun II JP, the late Okere of Saki Land. The finest teacher, so the saying goes, is life itself; the more you experience, the more you learn. However, Oba Abimbola was a teacher of everything. His approach was straightforward. He used illustrations and examples to teach. When presented with an ethical conundrum, people of any age or period should consider studying, reasoning, and even reflection. Everyone looks up to him; he is the cornerstone of his town. Everyone knows they can trust him since he always fulfills his commitments. One of his chiefs said, “I have met a lot of clever people, but very few are as intelligent as Oba Abimbola,” to a question. Before you even said anything, he said what you were saying. He could see right through what you were saying,  and if  you  weren’t careful, he could also see right through you. He represented for me what a guy ought to be like in his relationships with  his community, his family, and other people. “I have only known one person who feared no fear,” he said. He was Aremu Ado, and nothing else. There is an old saying that goes, “Records are kept simply to operate as guides to the future, rather than to assist the weakness of the memory.” In 2000, there was an incident at the Oyo State Council of Obas and Chiefs.  At a council meeting,  Oba  Abimbola, who was also Olubadan of Ibadan, Soun of Ogbomoso, Eleruwa of Eruwa, and Aseyin of Iseyin, was present as a  joint vice chairman of the council. Alaafin of Oyo, the council’s permanent chairman, entered the room, and every Oba and chief inattendance stood up in recognition of Iku Baba Yeeye, with the exception of one. It is documented that during his reign in Saki, His Imperial Majesty, Oba Lamidi Adeyemi II, refrained from visiting Saki; the reason for this and his aim were well known. However, because of his understanding of and predisposition for Islam,  he was  called  “a strong headed Oba” who was being swayed or induced. Did you know that even before death called, Oba Abimbola made preparations for dying? A unique and exceptional occurrence among international leaders and rulers. About fifteen years before his death, he gave the order to have a burial dug in a room designated for that purpose inside his  constructed mosque. He took this action to prevent the custom of burying rulers in Saki territory. He really set the pace! Regarding Spiritualism, Sheik Tijani was a leading proponent. He was a spiritual war lord who was highly regarded. “I can remember vividly, every time visitor(s) came visiting at his palace, Baba would discharge them when prayer times were  reached, no matter how important or urgent the meeting was,” said one of his Olori (Queen).…