Ajele Cementery, the Graveyard of British Colonial Officers

Ajele Cemetery Because so many British colonial officers are buried there, the Old Faji Cemetery eventually gave way to the name Ajele Cemetery. In Yoruba, the word “Ajele” refers to a government official. The term originated in the Old Oyo Empire, when the Alaafin of Oyo stationed Ajeles in towns to gather tribute. Under the command of Brigadier Mobolaji Johnson, the military governor of Lagos State, Ajele Cemetery met a notorious end when it was destroyed in December 1971 to make room for the Lagos State Secretariat. Wole Soyinka described the demolition as “the violation of that ancestral place” and stated that “the order came from the military governor: ‘Dig up (exhumed) those dead and forgotten ancestors and plant a modern council building – with all its lucrative corollaries on that somnolent spot.” Many others expressed their disapproval of the Lagos State government’s decision The demolition had deprived “Lagosians not only of a precious green space in the heart of the city but of the memorials of their forebears,” according to Prof. J.D.Y. Peel, a sociologist well-known for his expertise in Yoruba tradition. Not all exhumations and reburials proceeded without incident, despite the government issuing notices of exhumation. Take the instance of bodies whose relatives could not be located. Lt. Gerard was a former Lagos magistrate whose body was reported missing and whose headstone was later found lying in grass in an Ikoyi garden before being transported to a churchyard in Britain, according to John Godwin and Gillian Hopwood’s account. James Pinson Labulo Davies, Consul Benjamin Campbell, Samuel Ajayi Crowther (reinterred at Cathedral Church of Christ), and Thomas Babington Macaulay (father of Herbert Macaulay) are among the notable individuals buried in Ajele Cemetery. Image Info: The year 1959, schoolboys having fun on the ground of the now-demolished Ajele Cemetery.

The “LIJADU SISTERS” in the 1970s

Before Kehinde Lijadu passed away in 2019, they attended an interview in 2016 discussing their experience in the music industry: In the past, no one wanted to collaborate with a female singer, including record labels.According to Taiwo Lijadu, women in Nigeria had difficulty in the music industry. “They didn’t think women had brains back then.” Kehinde Lijadu, 71, passed away in New York City, United States, on November 9, 2019. Sunny Ade, Ebenezer Obey, and Dele Abiodun from Juju; Fela Anikulapo Kuti, the originator of Afrobeat; Sonny Okosuns, the originator of Ozzidizm; Victor Uwaifo, Prince Nico, and the Oriental Brothers, highlife rejuvenators; Ayinla Kollington and Ayinde Barrister from Fuji; Haruna Ishola, apala veteran; Salawa Abeni, waka child prodigy; and the Lijadu Sisters, roots-modernists. In the 1970s, men dominated the Nigerian music scene, with the exception of Abeni and the Lijadu Sisters. Only a small number of female artists in Nigeria in the 1970s broke through from the backing singer/dancer stereotype to become solo stars; these artists included the Lijadu Sisters, whose repertoire included love songs, dance anthems, philosophy, and political/social commentary, and Abeni, whose lyrics were directly inspired by or based on Islamic scripture and folk wisdom.  

Young Ben Murray Bruce in the 1960s

Ben Murray-Bruce was born in Lagos to mixed-race Ijaw parents Margaret Murray-Bruce and Mullighan Murray-Bruce, who are both from Akassa in Nigeria’s Bayelsa State.He has a Scottish last name. After completing his elementary education at Our Lady of Apostles in Yaba, Lagos, and earning a West African School Certificate from St Gregory College in Obalende, he went to the University of Southern California in the United States, where he graduated with a bachelor’s degree in marketing in 1979. Evelyn Murray-Bruce and Ben Murray-Bruce were married for 41 years. He declared her death on March 20, 2021, following her fight with cancer.