“Being a soldier comes with a stigma since you are forever marked. People perceive you as a bloodthirsty  cannibal with  nothing  redeeming about you.” – Details of Interview with Brigadier Benjamin Adesanya Adekunle MAJA Before His Death

Ten years before to his passing, in an interview, he stated: The Black Scorpion has stopped biting, thus my days of killing are done. When I was retired from the Army by the Gowon dictatorship a few years ago, his venom was neutralized. 2014 saw Brigadier Adekunle declare at his Surulere home, “My killing days are over.” ‘’Until now, the Nigerian society  had labeled  me as a legalized murderer. I will work on any project right now that helps save my fellow Nigerians’ souls. Not that I regret my time spent in the military, or what some like to call my “killing days.” However, there are  instances in which you  must reevaluate. Being a soldier comes with a stigma since you are forever marked. People perceive you as a bloodthirsty  cannibal with  nothing  redeeming about you. When asked how he came up with the moniker “Black Scorpion”? “I think the identification of an octopus as a scorpion was incorrectly made by the Western press, and it has stuck ever since.” You see, my battalion’s symbol was and remains an octopus. It doesn’t bother me. I find it to be incredibly meaningless. I have a brand now. Human assessment procedures can be risky. As a father, I don’t believe I pose a threat even if you  claim that I  am hazardous  when carrying out my duties. Yes, if you claim that I am a radical. I’ll trust you if you tell me I’m a strict disciplinarian. However, I would like evidence if you claim that I am hazardous. For my ideals, I was deemed a radical in the Army. Simply glance around to see whether or not the folks require drastic modifications. See if they can comprehend  their allies  and  adversaries. The people are being given new life by radicalism to the extent that they feel proud of and a part of the country.

Check Out This Reader’s Digest (Nigeria) Advertisement for Cadbury’s Bournvita in December 1966.

Millicent Dolly May Small, a Jamaican singer and songwriter best remembered for her 1964 hit song “My Boy Lollipop,” was the star of this incredible advertising campaign. At that time, Millie was 19 years old; manufacturing at the Agindigbi plant had just begun in 1965. This campaign was for Cardbury  West Africa. In the 1960s, the marketing contributed to the “Bournvita’s” rise to fame. In the 1960s, Millie was invited to  Nigeria by  the late  Eddie Ugbomah, a legendary filmmaker and showbiz icon. She performed at  prestigious nightclubs  and locations  throughout Lagos. Millie was adored by the late Oba Adeyinka Oyekan II, the Oba of Lagos. Later on, he would give her the title of chieftaincy. Additionally, the late leader MKO ABIOLA was a huge Bournvita enthusiast. On Wednesday, May 6, 2020, Millie passed away due to a stroke. Her age was seventy-two. Gen Z can’t relate to this.

Brief Background on Oba Adeleke Adedoyin, the Akarigbo of Remoland.

Williams In the latter part of the 1870s, Adeleke Adedoyin was born into the Anoko royal family of Ofin, Sagamu. He was a  direct  descendent of Sagamu’s principal founder, Akarigbo Igimisoje. Adedoyin was raised in a community south of Sagamu, assisting his mother in her career of selling food in Lagos. He finished his  elementary schooling with the Methodists in Lagos and went to Wesley College in Sagamu. Following his elementary schooling, he worked for a short time as an apprentice tailor until landing a job as Christopher Sapara Williams’ clerk. Adedoyin was introduced to numerous Lagos elites by Williams,  a trailblazing Nigerian lawyer,  and it was  because of  Williams’s influence on him that he took on the name Christopher William. He went back to Remoland in 1903, where he worked as a farmer, a tailor, and a public letter writer. He worked for Akàrígbò  Oyebajo Torungbuwa in 1905 as a clerk. IMAGE INFO: An image shows Oba Adeleke-Adedoyin, the Akarigbo of Remoland, arriving in Ibadan, Nigeria,  dressed in elaborately  embroidered robes, for a gathering of the Western Provinces’ Traditional Rulers, taking place at Mapo Hall in 1944