Interesting Story of Igboho Kingdom in Oyo State

Igboho plays a significant role in the former Oyo Empire’s history. Although Oyo plays a significant role in Yoruba history,  Igboho’s  contribution to the Oyo Empire’s durability cannot be ignored or forgotten. Gbage’s departure from Ilesha marked  the beginning  of  the Igboho people. After a struggle for the chieftaincy, Gbage’s younger brother was crowned Owa. In an attempt to bring about peace, the (angry) elder brother fled the realm. Gbage Olabinukuro, the elder brother, departed  the Owa palace and established Ebiti, his own hamlet. To this new residence, he was accompanied by all of his admirers, including hunters. During that historical period, the ancient Oyo Empire was invaded by Fulani. They made Alaafin Ofinran  and his people leave  their  house. Alaafin met Gbage, who had moved from Ilesha, when he arrived in Ebiti. Alaafin Ofinran said that Gbage  was a strong,  charming man who possessed great strength when fighting or hunting. The relative  calm and tranquility of the community  astounded Alaafin Ofinran. After that, he asked who the head was—usually  referred to  as  Baale—and Gbage was  asked to  meet  with Alaafin. It was Gbage who greeted him. After Kishi, they arrived at a river (Sanya), where Alaafin’s wife gave birth to a newborn boy named Tella Abisipa, or a child born on  the route. Upon arriving to the center of Igbo-Oba, which is still known by that name today, the oracle informed them that they  would  be staying there. Two birds were battling on a tree beneath which they were all sitting when the herbalist  was performing a  divination. One of the birds was an Igbo bird (Eye Igbo), and the other was an Oyo bird (Eye Oyo). After the two birds were  slaughtered, Ifa was offered their blood as a sacrifice. The names Igbo-oyo and Igboho were derived from these two birds, Igbo and Oyo. It was alleged that Alaafin Ofinran was  interred there. Following the deaths of around four Alaafin in Igboyo,  Tella Abisipa,  who was …

Idejo chiefs of Oba Adeniji Adele II Meets Queen Elizabeth II in Lagos 1956

Lagos Island’s “IDEJO” (white cap chiefs): Olofin Atekoye, the man who established Isale Eko (Lagos) and initially  made his  home  on Iddo Island, is the father of the Idejo White Cap Chiefs of Lagos. Following the demise of this fabled individual, currently recognized as the progenitor of the land-owning chiefs of  Lagos, his progeny  scattered around the city, consolidating their dominance. They would congregate for nine days in a row in Iga Idunganran, the Lagos oba’s palace, for state sessions from these locales. They conducted prayer rituals, talked about important matters, shared meals with extended family members and friends, feasted, anddanced to the sounds of the Gbedu and Igbe drums during these get-togethers. According to Lagos folklore, Idejo chiefs are descended from Olofin and were the first landowners on the island of Lagos.Certain  Idejo nobility members, like the Elegushi, have had their rank increased to that of an Oba. Olumegbon, Aromire, Oloto, Oluwa, Oniru, Onisowo, Onitolo, Elegushi, Ojoro, and Onikoyi were among Olofin’s thirty-two offspring. Idejo chiefs can be identified by their regal attire, which includes a white cap and fan. Some chiefs found homes closer to Lagos Island and the Oba’s palace due to the distances and mishaps they experienced on their way there. They were given support by the Lagos State Government to return to their various  domains and establish  themselves  as first-class monarchs during the late Oba Adeyinka Ayinde Oyekan’s reign. Title of Ojora: Formerly: Chief Ojora of Lagos Now: Oba Ojora of Ijora and Iganmu Kingdom, Coker Aguda Local Council Development Area Current Occupant: Oba Abdul Fatai Oyeyinka Aremu Aromire, Oyegbemi II Title of Oniru:…