True Story of the Osun Goddess

Osun is the fertility, love, life, and water deity. According to the Ifá oral tradition, Osun is an orisha, a spirit, a deity, a goddess, and one of the incarnations of the Yorùbá Supreme Being.She is among the most adored and well-known Orishas. Osun is a significant river goddess. She is associated with divination and fate. She is the goddess of divinity, femininity, fertility, and beauty. The Osun River and Osun Grove in Osogbo have a rich historical background. The lovely Osun woodland served as the inspiration for what is today the municipality of Osogbo. The founder and his tribe remained blessed by the Osun River Goddess. Osun was King Sango’s queen consort during her lifetime.During that time, King Sango had three wives: Oya, Oba, and Osun. These three wives are currently connected to the rivers “Odo Oba,” “Odo Osun,” and “Odo Oya.” In the state of Osun, Osun, these flow independently without joining. A long time ago, there was a magnificent and strong monarch named Sango. The people of Nupe, the people of his mother, gave him power. He was given thunderbolt stones by his grandfather, which he used to call down thunder. He was dubbed the deity of thunder and fire because of this ability. He spoke with fire whenever he was furious. His mother told him to always appreciate any attractive woman who came his way when he was ready for marriage. The first woman that ever come his way was Oba. She has the same youthful, exuberant dance moves as Sango. They married after falling in love. Following years of infertility, Sango desired a child. His wife gave her consent when he requested if he might find a concubine. He passed a cabin one day on his way from his friend’s residence. He knocked at the scent of the food emanating from the hut. The friendship between him and Osun began when a stunning woman emerged. …

Mamman J. Vatsa’s Widow Gives Detailed Account of his Death by his Longtime Friend, Ibrahim Babangida

“IBB was my husband’s best man at our wedding, and even with all the evidence and their close relationship, I still find it hard to believe he killed his own buddy. Sufiya was cited as saying, “I thought IBB, and my husband were of the same family when we got married.” Both of them were dressed in the same size dress and shoes. In our home, IBB would take off his dirty clothes and put on my husband’s. My spouse looked after Mariam and her kids when IBB left for additional military training. In addition to mounting the horse when IBB married Mariam, General Vatsa reportedly purchased their first set of furniture on hire buy from Leventis, according to Mamman Vatsa’s wife Sufiya. Sufiya’s descent into abject poverty started on December 23, 1985. The family had just wrapped up preparations to go to Calabar because, customarily, they celebrated the Id-el-Fitri in Minna, Niger State, the Id-el Kabir in Kaduna, and the Yuletide in the capital of Cross River State (Sufiya is Efik). Following the essential preparations for the journey, the family bided their time until General Vatsa emerged from the Armed Forces Ruling Council (AFRC) gathering that he had participated in. The excursion was rescheduled for the next day because he arrived home later than expected. Sufiya was watching a movie in her bedroom at around midnight when her husband, who working in his study, came running in to tell her that IBB had sent for him. The wife objected, saying Vatsa should call his boss and reschedule the appointment for the next morning because it was too late in the evening. Lt. Col. U.K. Bello led a group of soldiers to Vatsa’s residence on Rumens Street in Ikoyi, Lagos, during this discussion. The residence was encircled by the soldiers who arrived in military vans and armored cars. Vatsa ordered his upstairs-based wife to peek out the window. She ran downstairs, unable to control her anxiety, and demanded that she follow the soldiers if they took her husband away. Vatsa was to be driven by Sufiya in her Pengeot 404, as demanded by her. Vatsa ordered the kids to…

Unjust Execution of Iwuchukwu Amara Tochi – Part 2

Princewill Akpakpan, a Nigerian lawyer, made the arduous journey to Singapore but was unable to see the young guy who had been found guilty and was forced to return home. Following that, President Olusegun Obasanjo traveled to Singapore. He discussed Nigeria’s possible oil export to the Asian nation during his meeting with the prime minister. There, Obasanjo made reference to Tochi’s scheduled execution and demanded that it be postponed to incarceration. He mentioned Singapore’s excellent ties with Nigeria. “I sincerely implore you to reevaluate the conviction… and to commute the death sentence to imprisonment,” he remarked. With regret, the prime minister said there was nothing he could do to avert the scheduled execution. Tochi’s brother Uzonna received word in the mail a few days prior to the scheduled execution that he and his family would be allowed to stay for an extra three days. Naturally, it didn’t mean anything to them because they couldn’t afford a plane ticket to Singapore. The international community has come to the consensus that the death penalty should only be applied in cases where the accused person’s guilt is established beyond a reasonable doubt and there is no possibility of a different explanation for the circumstances. Singapore is unable to shift the burden of proof and demand that the accused demonstrate beyond a reasonable doubt that he was unaware that he was carrying drugs. The cost of Tochi’s flight to Singapore to see his execution was beyond the means of his parents and siblings. Several activists convened with candles in front of Changi jail on Thursday, January 25, 2007. Among them was Madasamy Ravi, an activist and lawyer who spoke with Tochi when she was incarcerated.

Intense Rift Between Oba Ovonramwen Nogbaisi and Acting Consul James Robert Phillips in 1897

An important annual celebration in Benin is the Igue festival. The beginning of it was some time ago, in 1443. One of the establishments that Oba Ewuare the Great introduced. With this event, one year comes to an end and a new one begins. It’s the Beninese people’s season of thanksgiving. Many rites and customs must be followed throughout the festival in order to prepare the entire Kingdom for the frightful time. People get together to pay their respects to the Oba and express their appreciation to the gods for providing for and preserving them. They give the Oba peace leaves, dance, sing, and carry out ceremonies. Oba Ovonramwen Nogbaisi refused Acting Consul James Robert Phillips’ request to visit in November 1896. Since the visit fell during the holy month of the Igue Festival, which held great significance for both the kingdom and him, he requested a two-month postponement. However, Phillips disregarded the advice and attempted to enter Benin on January 4, 1897. This was interpreted as an affront to the Oba and an invasion. An ambush caught Phillips and his company in Ugbine hamlet, close to Gwato. This incident precipitated the historic Punitive Expedition of February 1897, during which Benin was invaded and numerous priceless, holy, and religious artifacts were taken from the Oba’s Palace. But today, the Oba Akenzua II organizes a number of additional festivals in addition to the Igue festival. This is because he wanted the event to stretch a few days because of the way people are currently traveling and since the Igue festival has evolved into a hub for numerous other Benin celebrations.  

Chief Olu Holloway and Oba of Lagos, HRM Adeyinka Oyekan II’s Relationship in the 1990s

The Adimu Orisa Play was created in 2001 as a tribute to Oba Adeyinka Oyekan, also known as Ekun Oko Lara and Ekun Omo Lara, by the people of Lagos. In addition to being a prominent member of Wesley Cathedral Church, Holloway was the Reformed Ogboni Fraternity’s Olori Oluwo. He was the son of Oba Sir Ladapo Ademola II, the Alake of the Egba Kingdom, and succeeded Justice Adetokunbo Ademola, a Nigerian prince, lawyer, and judge who served as the first indigenous chief justice of the Nigerian Supreme Court (1958–1972).  He was also a cofounder of the Nigerian Law School. He was in that role prior to his death. According to the English Constitution, Holloway is thought to be the second individual to have simultaneously served as the District Grand Master and the Olori Oluwo. Sir Adeyemo Alakija came first. Holloway participated actively in the Freemasons as well. He rose to become their District Grand Master of Nigeria (as defined by the English Constitution), Bobagunwa of Lagos, and Eyo Adimu’s Chairman. Holloway passed away in London in 1996.

Role of Brigadier General Dr. Samuel Ogbemudia in the 1966 Countercoup.

Ogbemudia Samuel, served as the military governor of the Mid-West State (1967–1975), which was subsequently renamed Bendel State and part of which became Edo State. A coup d’état toppled Nigeria’s civilian government in January 1966. In July 1966, Lieutenant Colonel Murtala Mohammed led the so-called Nigerian countercoup, which resulted in the deposal and murder of military ruler Major General Johnson Aguiyi-Ironsi. Yakubu Gowon, the chief of staff of Ironsi, was appointed head of state. Ogbemudia, the 1st Brigade’s Brigade Major in Kaduna, was instrumental in the countercoup by ordering his troops to disarm at the request of Lt-Colonel Alex Madiebo, the artillery commander. Lt Buka Suka Dimka attempted to kill Major Ogbemudia during the countercoup/mutiny, but Major Ogbemudia managed to escape thanks to information provided by Major Abba Kyari and Colonel Hassan Katsina. He was moved to the 4th Area Command in Benin City as the Quarter Master-General in August of that year. Ogbemudia, Major General Ejoor, the Midwestern State’s Military Governor, and Pius Ermobor, the only three officers of the rank of Major and above who did not originate from the Igbo-speaking areas of the Midwest were intelligence officers.  These men occupied positions of strategic leadership. Victor Banjo’s Biafran troops launched a surprise attack on Benin City, the capital of the Midwestern area, on August 9, 1967, with little opposition. The 1944 bombardment was made possible in part by adeal that Biafran commanders and a few senior officers from the 4th Area Command had made.While Ogbemudia briefly went into hiding to organize a resistance movement made up of people upset about the invasion, Ejoor was able to flee to Lagos. Later, he departed for Army Headquarters in Lagos, where he joined the Second Infantry Division under the command of Murtala Mohammed on a counteroffensive into the Midwest.Benin City was taken over by Ogbemudia-led soldiers from Biafran forces on September 20, 1967. After the state was freed from Biafran forces in September 1967, Ogbemudia was named Military Administrator of Mid-West State. On October 26, 1967, Ogbemudia, who had been promoted to Lt. Colonel, was named Military Governor of the state.…

Story of The Fearless King, Oba Tijani Abimbola Oyedokun II of Saki Oyo

There once was a man who inhabited this fragile planet. He arrived, observed, and triumphed. He left a deep influence on individuals of different ages and socioeconomic backgrounds. This man was outstanding; he was renowned for his bravery, valor, and courage. He was none other than Oba (Sheik) Tijani Abimbola Oyedokun II JP, the late Okere of Saki Land. The finest teacher, so the saying goes, is life itself; the more you experience, the more you learn. However, Oba Abimbola was a teacher of everything. His approach was straightforward. He used illustrations and examples to teach. When presented with an ethical conundrum, people of any age or period should consider studying, reasoning, and even reflection. Everyone looks up to him; he is the cornerstone of his town. Everyone knows they can trust him since he always fulfills his commitments. One of his chiefs said, “I have met a lot of clever people, but very few are as intelligent as Oba Abimbola,” to a question. Before you even said anything, he said what you were saying. He could see right through what you were saying,  and if  you  weren’t careful, he could also see right through you. He represented for me what a guy ought to be like in his relationships with  his community, his family, and other people. “I have only known one person who feared no fear,” he said. He was Aremu Ado, and nothing else. There is an old saying that goes, “Records are kept simply to operate as guides to the future, rather than to assist the weakness of the memory.” In 2000, there was an incident at the Oyo State Council of Obas and Chiefs.  At a council meeting,  Oba  Abimbola, who was also Olubadan of Ibadan, Soun of Ogbomoso, Eleruwa of Eruwa, and Aseyin of Iseyin, was present as a  joint vice chairman of the council. Alaafin of Oyo, the council’s permanent chairman, entered the room, and every Oba and chief inattendance stood up in recognition of Iku Baba Yeeye, with the exception of one. It is documented that during his reign in Saki, His Imperial Majesty, Oba Lamidi Adeyemi II, refrained from visiting Saki; the reason for this and his aim were well known. However, because of his understanding of and predisposition for Islam,  he was  called  “a strong headed Oba” who was being swayed or induced. Did you know that even before death called, Oba Abimbola made preparations for dying? A unique and exceptional occurrence among international leaders and rulers. About fifteen years before his death, he gave the order to have a burial dug in a room designated for that purpose inside his  constructed mosque. He took this action to prevent the custom of burying rulers in Saki territory. He really set the pace! Regarding Spiritualism, Sheik Tijani was a leading proponent. He was a spiritual war lord who was highly regarded. “I can remember vividly, every time visitor(s) came visiting at his palace, Baba would discharge them when prayer times were  reached, no matter how important or urgent the meeting was,” said one of his Olori (Queen).…

Events Leading to the Death of Aguiyi Ironsi

As part of a countrywide trip, Aguiyi Ironsi stayed overnight at the Government House in Ibadan on July 29, 1966. Lieutenant Colonel Adekunle Fajuyi, the Military Governor of Western Nigeria, who was hosting him, informed him about a potential army insurrection. Despite Aguiyi-Ironsi’s best efforts, he was unable to get in touch with his Army Chief of Staff, Yakubu Gowon. Early in the morning, soldiers under Theophilus Danjuma’s command encircled the Government House in Ibadan. Aguiyi-Ironsi was detained by Danjuma and interrogated on his purported involvement in the coup that resulted in the assassination of Ahmadu Bello, the Sardauna of Sokoto. The circumstances surrounding Aguiyi-Ironsi’s demise continue to be a contentious issue in Nigeria. Later on, his and Fajuyi’s bodies were found in a forest.  Second Image Info: Head-of-State and Supreme Commander of the Nigerian Armed Forces, Major-General Johnson Thomas Umunakwe Aguiyi-Ironsi (centre) with his Regional Military Governors from left to right; Lieutenant-Colonels, Hassan Usman Katsina (North), Francis Adekunle…

Biography of Maryam Babangida, Former Nigerian First Lady

Maryam was born in 1948 in Asaba, which is now in Delta State. She completed her elementary schooling there. Her parents were Leonard Nwanone Okogwu, an Igbo, from Asaba, and Hajiya Asabe Halima Mohammed, a Hausa from what is now Niger State. Later, she relocated to Kaduna in the north, where she completed her secondary school at Queen Amina’s College Kaduna. At the Federal Training Centre in Kaduna, she obtained her diploma as a secretary. Later, she graduated with a certificate in computer science from the NCR Institute in Lagos and a certification in secretaryship from La Salle Extension University in Chicago, Illinois. Just before turning twenty-one, on September 6, 1969, she wedded Major Ibrahim Badamasi Babangida. Two daughters, Aisha and Halima, and two boys, Mohammed and Aminu, made up their family of four. In 1983, Maryam Babangida assumed the presidency of the Nigerian Army Officers Wives Association (NAOWA) upon her husband’s appointment as Chief of Army Staff. In this capacity, she was proactive in building clinics, schools, training facilities for women, and daycare facilities. She transformed the ceremonial position of First Lady of Nigeria from 1985 to 1993 into an advocate for women’s rural development. In 1987, she established the Better Living Programme for Rural Women, which gave rise to several co-ops, cottage businesses, markets and stores, farms and gardens, women’s centers, and social welfare initiatives. In 1993, the Maryam Babangida National Centre for Women’s Development was founded with the goals of conducting research providing training, and inspiring women to achieve self-emancipation. On December 27, 2009, Maryam, then 61 years old, passed away at a Los Angeles, California hospital due to ovarian cancer. Governors Ifeanyi Okowa and Aminu Waziri Tambuwal dedicated the Maryam Babangida Way in Asaba, the capital of Delta state, on March 19, 2020, thus perpetuating the memory of Maryam Babangida.  

Death of Bola Ige, Another Mystery to be Discovered.

Following the assassination of Chief Bola Ige on December 23, 2001, the press and the judiciary both raised their voices in support of the speedy arrest and prosecution of the assassins. Femi Falana (SAN), a lawyer, said, “Why should Ige, whose precious life was spared by Abacha’s hit squad, have to be killed under a supposed democratic regime of which he was the chief legal officer!”  when he heard the news. What a cruel joke life is! Who, in this democratic day, could have slain Uncle Bola Ige, as he is affectionately known, in his bedroom two days before Christmas? Recall that on October 6, 1995, under the Abacha administration, Chief Alfred Rewane was assassinated.  The distinction is that we currently have a civilian, purportedly democratic system in place, whereas Rewane was slain during a military dictatorship. Rewane held a private position, whilst Ige held the position of top unelected law enforcement official in the civilian government. Rewane was Abacha’s fiercest adversary, but Ige was former president Olusegun Obasanjo’s closest—that is, very close—friend. Just like I’m sure former President Obasanjo took the passing of his close buddy very personally and started crying, people took the death of Ige very personally. Ige was the only cabinet member, aside from Adamu Ciroma, who dared to chastise Obasanjo without raising an eyebrow. As a suitable “farewell” to himself, Chief Bola Ige submitted his letter of resignation from Obasanjo’s cabinet on Wednesday, December 19, 2002, effective from March 31, 2002. This was due to his desire to remain in the country for the Bakassi ruling in February and to take on his new role as UN Law Commission member. Regarding his demise, the federal  government had  committed to taking action. Obasanjo had vowed that justice would be done and the killers would not escape punishment. Who  killed him was the subject of several speculations. According to others, the murder was carried out in retaliation  for the  December 20, 2001, death of Odunayo Olagbaju, a state representative. The name of Otunba Iyiola Omisore, the former deputy governor of Osun State and later senator, is mentioned, suggesting that the remote cause may have been political succession ambitions. Omisore had claimed that in 1998/1999, he had only  consented to be deputy governor if Adebisi Akande, his then-rival for the position, would serve as governor  of Osun State  for a  single term (until 2003). He had brought up the fact that Chief Bola Ige had promised to run for a second term on  behalf of his  friend, Governor Akande. Political and financial divisions between Akande and Omisore start almost  immediately, with Ige,  Akande’s buddy, naturally at their center. Despite years of devoted Awo political clan devotion, Ige’s inclusion in Obasanjo’s cabinet was always perceived as his …

Life and Death of Funmi Martins, Mother of Nollywood Actress, Mide Martins

Images from the 1990s showing the late Funmi Martins, a well-known model and actress from Nigeria’s Nollywood industry. Mide Martins, an actress and producer in Nollywood, is her daughter. Funmi Martins was born in Osun State’s Ilesa in 1963. She lived her entire life in Ibadan and Lagos. Funmi Martins began her modeling career in the early to late 1980s.In the 1993 film Nemesis, she made her acting debut under the guidance of Adebayo Salami. She continued to appear in films after that until her passing in 2002. At the age of 38, Funmi Martins passed away from cardiac arrest on May 6, 2002.

Image of the Luxurious Limousine of Murtala Muhammad Where He was Murdered

General Muhammad left for work on February 13, 1976, traveling down George Street as usual. His Mercedes Benz was moving slowly through the notorious Lagos traffic just after eight in the morning when some troops from an attempted coup led by Dimka appeared from a nearby gas station, ambushed the automobile, and killed Muhammad.  The scene was near the Federal Secretariat in Ikoyi, Lagos. On February 13, 1976, , then 38 years old, and his aide-de-camp, Lieutenant Akintunde Akinsehinwa, perished in their black Mercedes saloon automobile. On the way to his office at Dodan Barracks in Lagos, the vehicle was ambushed. The only weapon that appeared to be protecting him was a handgun that his orderly was carrying, thus it was simple to kill him. General Murtala Mohammed’s bloodstained limousine at Ikoyi, Lagos, after the Nigerian strongman was killed in an unsuccessful coup attempt against his rule.

Nigerian Fashion Pioneer Shade Thomas-Fahm (House of Teflon), Her Story Transitioning from Nursing to Fashion Designing

Some have referred to Folashade “Shade” Thomas-Fahm as one of Africa’s most significant designers and a trailblazer in Nigerian fashion. The renowned designer, who is currently 90 years old, is said to have been the first person with professional training in fashion design and to have owned Nigeria’s first store. The ‘Sisi Sewing Shop’, a local seamstress in Lagos, taught Thomas-Fahm how to sew when she was twelve years old, sparking her interest in fashion. Shade Thomas-Fahm had planned to study nursing in England in 1953, as was customary at the time. She chose to pursue a profession in fashion instead after being enthralled with the West End fashion boutiques upon her arrival in England. She rose to prominence as a result of her important contributions to the Nigerian fashion industry and her commitment to using her imaginative designs to promote Nigerian culture. The creative force behind the upscale clothing line “House of Teflon,” which openly displays the magnificent beauty of Nigerian textiles and the rich legacy of traditional workmanship, is Shade Thomas-Fahm. Her design concept creates unique, fashionable designs that honor the spirit of Nigerian culture by skillfully fusing modern aesthetics with traditional aspects. For her outstanding work in the fashion sector, Shade Thomas-Fahm received considerable recognition both domestically and internationally during the course of her career. She took an active part in a number of fashion shows and events, greatly enhancing the reputation of Nigerian fashion internationally. Born on September 22, 1933, in Bankole Ayorinde Thomas and Elizabeth Olaniwun Thomas’ home, Shade Thomas-Fahm was originally named Victoria Omọ́rọ́níkẹ Àdùkẹ́ Fọlashadé Thomas. However, she was more commonly called “Shadé Thomas” both informally and professionally. Her education was obtained at the Lagos-based St.  Peter’s School,  Faaji, Baptist Girls’ School Araromi, and subsequently New Era Girls’ College.

Miss E. A. Adebonojo, Nigerian Higher Elementary Teacher in the Early 1900s

Miss E.A. Adebonojo, a Nigerian student studying at the University of London, enters a Marlborough Senior Girls School geography classroom in Isleworth in 1946.  During a geography lecture at Marlborough Senior Girls School, Isleworth, Miss E A Adebonojo (from Ijebu-Ode, Yoruba Land, Western Nigeria) points to a map she drew on the whiteboard depicting Yoruba land in Nigeria. Miss Adebonojo has taught at a ladies’ boarding school and completed teacher preparation at the United Missionary College in Ibadan. The Nigerian Teacher’s Higher Elementary Certificate has been won by her. Yoruba was in the early 20th century, when Nigeria’s regional structure was still in place. Yoruba country, a West African  ethnoregion  inside Africa, was first described in writing to the West in the 19th century by travelers who wrote about their travels through the continent, especially by those who visited the region’s boundaries. It was a federation of three regions—northern, western, and eastern—ruled by a constitution that established a parliamentary system of government. Each of the three regions was allowed to maintain a significant amount of self-government under the constitution. There were then regional leaders in every region. Among the leaders are Michael Okpara in Eastern Nigeria (1960–1966), Obafemi Awolowo in Western Nigeria (1959–1960), Samuel Akintola in Western Nigeria (1960–1966), and Ahmadu Bello in Northern Nigeria (1959–1966), and Dennis Osadebay Mid-Western Nigeria 1964 -1966

Wedding Celebration of the Qua People in Calabar

A wedding ceremony among the Qua people of Calabar, a society renowned for its complex customs, unfolds as a stunning and meaningful tapestry. The bride’s female relatives attend this charming event with her, lending a touch of elegance and cohesion to the festivities. It offers an engrossing look at the unity and cultural diversity that characterize the Qua people’s way of existence.

Renowned Yoruba Dramatist, Ladipo Duro, Who Gained Global Recognition at the Commonwealth Arts Festival in 1965

Duro Ladipo (18 December 1926 – 11 March 1978), a Nigerian theater pioneer, was a highly renowned Yoruba dramatist who came from postcolonial Africa. His plays, which he wrote entirely in Yoruba, captured the symbolic spirit of Yoruba mythology and were eventually adapted for the screen, television, and photography. His most well-known production, Ọba kò so (The King did not Hang), is a dramatization of the traditional Yoruba story of how Ṣango became the Orisha of Thunder.  It was praised internationally at the inaugural Commonwealth Arts Festival in 1965 and went on tour throughout Europe, earning comparisons between Ladipọ and Karajan from Berlin critic Ulli Beier. Typically, Ladipo performed in his own plays.

An Image of Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu at 12 Years Old

Along with Nzeogwu, Ojukwu’s half-brother Tom Biggar, a mixed-race man, was also slain. Biggar was Ojukwu’s mother’s child following her divorce from Sir Louis Odumegwu. On July 29, 1967, Ojukwu’s half-brother Lt.Tom Biggar and Major Chukwuma Nzeogwu were murdered in an ambush during the Civil War. “Nzeogwu and my junior brother Tom Biggar both died in the same action side,” Ojukwu later recalled this episode saying I also lost a piece of myself after that death. Image info: Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu with his half-brother and sister, “Tom Biggar (left) and Esther Biggar.”

Sad Story of Iwuchukwu Amara Tochi’s Wrongful Conviction for Drug Trafficking

The tale of 21-year-old football player Iwuchukwu Amara Tochi, who left Nigeria to travel to Senegal, Dubai, and Pakistan in hopes of pursuing a career in the sport in Singapore. His agent gave him instructions to bring what he believed to be herbs to an unidentified football player in Singapore, only to find out later that they were actually drugs. This took place under the Obasanjo administration. The youngster was inspired to travel from Nigeria to Singapore for football trials after receiving optimistic news from a football club. Anti-death penalty campaigners gathered outside Changi jail on January 26, 2007, in the evening, carrying candles and roses, in the hopes that their desperate plea would persuade the Singaporean government to spare the life of 21-year-old Iwuchukwu Amara Tochi. This brief hope was quickly destroyed when it was revealed by Singapore’s Central Narcotic Bureau that Amara had died by hanging following his conviction for drug trafficking—a crime that many people think he did not commit. Worldwide indignation sprang from this. 48 hours prior to the execution, Prime Minister Lee Hsien Loong was contacted by the United Nations and the Nigerian government, represented by then President Olusegun Obasanjo, to request leniency, but this request was turned down. Rather, the head of Singapore stated that it was a serious decision. His youth and playing days in football: Tochi had a lifelong desire to play football. It was his passion and a means of getting away from the miserable life he had grown weary of. At the age of five, he was forced to move in with a relative and attend St. Anthony’s Mission School in Ohafia, Abia state. He was born in 1985. However, in order to support their father, his brother left school.…

Throwback to Iconic Jam from Early 2000

  Lagbaja recorded the timeless song “GRA GRA” 24 years ago. How many of us still have memories of this song from 2000? Lagbaja cautions loudmouths who lack evidence to support their conceit to avoid him in “Gra Gra” (2000): He keeps saying, “You better mind yourself (and) no do gra gra for me,” throughout the song. Lágbájá, which means “A person whose name, identity is intentionally concealed in Yoruba,” was Bisade Ologunde’s adopted name. Just in case you forgot, Lagbaja will turn 65 this year. An icon.