Late Alhaji Shehu Shagari, and Lt. Col. Odumegwu Chukwuemeka Ojukwu Standing United Against Discrimination and Tribalism During Their Campaign in Lagos.

In a 1982 film, Lt. Col. Odumegwu Chukwuemeka Ojukwu and the late Alhaji Shehu Shagari, the former president of Nigeria, are  seen standing together against tribalism and discrimination while running for office in Lagos. This stirring video  serves as a timely  reminder of the value of harmony and the opposition to tribalism. “Lagos is the home of every tribe, including Hausa, Igbo, Yoruba, Nupe, Urhobos, and more,” proclaimed President Shehu Shagari  with passion. Ojukwu concurred, stressing the importance of maintaining national cohesion. Their remarks strike a deep chord, emphasizing that a nation cannot succeed without harmony among its various ethnic groups. This film serves as a powerful reminder that true growth and grandeur will remain elusive in Nigeria until it accepts the equality of all  its tribes and rejects the idea that one tribe is superior to another.  

Remember This Raving Jam From Faze in 2008?

The famous Faze Alone published the timeless masterpiece “ORIGINALITY” sixteen years ago in 2008. How many of you  still sing  this well-known song? “ORIGINALITY” is an anthem that honors and pays tribute to historical figures—it’s more than just a tune. The song serves as a poignant reminder of the value of remembering our history and paying respect to our ancestors with its upbeat lyrics and mesmerizing beat. It is evidence of Faze Alone’s skill in fusing up-to-date sounds with thought-provoking lyrics to create a timeless song that appeals to all age groups.

The Holloway Family in Lagos in 1915.

Great-grandpa Olugbile Roger Holloway is positioned in the middle. Mama Ebute Metta, who would  eventually  become Mrs.  Cole,  is to his left. The mother of Mrs. Allen, who tragically died giving birth, stands to his right. Mama Aladura, a tiny child in front, was later Mrs. Cardoso. She died in the early 1970s. Great-great-grandma and great-great-grandpa Enuyami (John Benjamin Holloway) are pictured in front. This historical look into  the Holloway family depicts a certain point in time and reflects the family’s tradition and ancestry.

Protest Against the Scrapping of Oil Subsidy at Gani Fawehinmi Park in Lagos

On January 12, 2012, protesters at Gani Fawehinmi Park in Lagos, Nigeria, staged a four-day demonstration against  the elimination  of oil subsidies. President Goodluck Jonathan raised the price of gasoline from 65.00 Naira to 120.00 Naira in January 2012. However, following a significant statewide strike and protests by organized labor and civil society groups, the price was lowered to  97.00 Naira. Thousands of members of civil society and labor unions gathered at Gani Fawehinmi  Park in Lagos’ Ojota  neighborhood to express their disapproval of the government’s decision to stop providing subsidies. Nigerian oil workers declared today that they would start reducing crude production on January 15 of next year.

An iconic photo of Prominent Nigerians Who Spearheaded Nigeria’s Early Post-Independence Era

A pivotal moment in Nigerian history is captured in this classic photograph from October 1960. A renowned group of  ministers  flanks President Nnamdi Azikiwe, a key player in Nigeria’s independence campaign, at the center. Standing from left to right are Shettima Ali Monguno, who is well-known for his contributions to  public service  and education;  K.  Ozumba Mbadiwe, who is praised for his political savvy and flair; Hashim Adaji, who is well-known for his  commitment to public  administration; and Mbazulike Amaechi, a fierce nationalist and significant figure in Nigeria’s independence movement. This image reflects the optimism and promise that accompanied the birth of a new nation, as well as immortalizing the leaders who  shaped Nigeria’s early post-independence era.

Throwback to This Intriguing Nollywood Movie by Tade Ogidan Titled “Diamond Ring” From the Late 90s

Tade Ogidan is the director of the 1998 Nollywood thriller Diamond Ring. Richard Mofe Damijo,  Teju Babyface, Sola  Sobowale, and  Bukky Ajayi are the main actors in it. Two portions were made of it. Back then, no little child could watch this movie by themselves.  The conflict in Diamond Ring centers on the relationship between the cult members of Chidi and the spirit of Mrs. Gladys. Chidi, a first-year student at the university and the sole child of Chief and Mrs. Ijeoma Dike,  steals a diamond  ring from Mrs. Gladys’ body in an attempt to prove that he is fit for a life in the covert cult. Chidi and his companions are also haunted by the soul of Mrs. Gladys. The cult members start to pass away one after the other. Chidi suffers from an unusual illness for which conventional medicine has no cure. The return of the diamond  ring to Mrs. Gladys’s  body marks the conclusion of his quest for healing. One of the few expertly made and  produced Nollywood films at the period was  Diamond Ring.   @nostalgicsound_ng Diamond Ring – A 1998 Nollywood epic thriller film directed by Tade Ogidan. It stars Richard Mofe Damijo, Teju Babyface, Sola Sobowale, Liz Benson, Bimbo Akintola and…

Late Chief Hubert Ogunde, pioneer of the Nigerian entertainment industry With His Beautiful Wives in the 1970s

A famous picture from the early 1970s shows Chief Hubert Ogunde walking with four of his stunning wives, illustrating his active  personal life. The second image illustrates the close-knit dynamic of Ogunde’s huge family by providing  a private peek of him dining  with  eight  of his seventeen wives. The late Chief Hubert Ogunde, who is regarded as the founder and father of the entertainment business in Nigeria, had a profound  impact on the country’s culture. His reputation as a founding role in Nigerian entertainment and the arts is  cemented by the  influence and inspiration his legacy continues to provide.

THE STORY OF ALI MUST GO IN 1978

Under General Olusegun Obasanjo’s military rule, the famous and tragic “Ali Must Go” protests that broke out in 1978 have a  profound impact on the history of student activism in Nigeria. The contentious Federal Government of Nigeria decision to raise tuition at Nigerian institutions set off this momentous event. Students from less wealthy families were disproportionately affected by the edict, which was perceived as an oppressive measure. Nine students tragically died as a result of this protest when police opened fire on the demonstrators who were acting peacefully. Colonel Ahmadu Ali, the Federal Commissioner for Education at the time, became the face of student complaints, and his name was given to the protests. Students nationwide staged large-scale protests and walkouts against the fee increase, calling for a change in the policy and  improved student treatment. The response from the authorities was severe and brutal. Violent altercations broke  out on college  campuses around the nation as security personnel were called in to put an end to the demonstrations. The student movement  was further energized by the unfortunate deaths of several students, most notably Akintunde Ojo, who died as a result of the turmoil. The “Ali Must Go” rallies were a historic event in Nigerian history, even with the harsh crackdown. They emphasized the  importance  of youth activism and the vital role that they play in promoting fairness and social justice. The demonstrations also  brought to  light  long-standing problems with Nigeria’s administration and  educational system, problems  that still affect a lot of people. The memory of the “Ali Must Go” protests serves as a reminder of the tenacity of resistance and the significance of opposing laws  that jeopardize the rights and prospects of young people as we consider this incident 46 years later. The demonstrations, which continue to be the source of all youth-led agitations in Nigeria, represented the  enthusiasm, tenacity, and fortitude of the country’s youth.  

Advertisement Promoting Nigerian Airway Direct Flights from Lagos to the USA in the 1990s.

Nigeria Airlines launched a well-known and engrossing commercial in the 1990s to advertise their direct  flights from Lagos  to the  United States. The advertisement exalted that travelers could have an all-inclusive round-trip journey for  a little $850,  providing  unmatched ease. Nigeria benefited from a time of robust diplomatic and economic ties with key international powers. In addition to highlighting the  airline’s connectivity, the advertisement emphasized Nigeria’s standing internationally by highlighting its capacity to offer its residents smooth travel experiences and promote cross-border ties.

Celebration of the Eyo Festival and Its Significance to the Yoruba Culture

The Adimu Orisa Play, popularly known as the Eyo festival in Lagos, Nigeria, has been performed for a very long time—possibly  far  longer than most Lagosians can ever comprehend.Eyo is a Lagos, Nigeria-specific Yoruba celebration. Due to its historical significance, it is currently hosted by the people of Lagos as a tourist attraction and is customarily performed on  Lagos Island. The term “Eyo” also describes the masquerades, or costumed dancers, who perform throughout the event. The origins of this celebration can be traced back to the inner workings of Lagos’s secret organizations. The Eyo celebration was  originally held to welcome the soul of a deceased Lagos King or Chief and to celebrate a new king. Most people think that the play is one of the expressions of the traditional African celebrations that served as the model for Brazil’s  current carnival. On Eyo Day, a parade from Idumota to the Iga Idunganran palace is made possible by the closure of the major route through the city,which runs from Tinubu Square to the end of Carter Bridge. In Yoruba, the white-clad Eyo masquerades  are known  as “agogoro  Eyo” (literally, “tall Eyo”), and they symbolize the spirits of the dead. In the past, Iperu  was claimed as  the source,  cradle, and  origin of Eyo in Nigeria and the rest of the globe by OGUN state. In Iperu Akesan, there are five  distinct branches or varieties of Iga Eyo. Each of the families’ names and Iga of Eyo’s represents Iga Agbonmagbe, represented by  a blue éyo cap,  and Iga Pakerike,  represented by a red cap. Iga éyo Odoru Mogusen/Amororoo Iga Éyo Iga éyo Fibigbuwa.  The Iga éyo Pakeriké  is the main  source  of éyo in Iperu, with the remaining four coming from the Iperu Royal Houses. Their white clothing is referred to as “Aropale.” The name of the palm stick is “Opambata.” The Opambata’s appearance is a significant ritual  that starts one  week before to the  day of the Eyo celebration. History has shown us that Eyó was originally brought to Lagos to amuse an in-law, but it is now a more  widely observed  holiday  in  Lagos. History also states that in order for his younger sibling Erelu Kuti, who is childless, to become pregnant, the then-Oba of  Lagos,…

A Glimpse into the Early Days of Industrial Development in Nigeria,

A historic image showing the Kano Pepsi Cola facility as it looked in 1960. This picture highlights the  emergence of global  brands in  the area and provides a window into Nigeria’s early industrial development. The Kano factory marked a critical turning point in Pepsi Cola’s West African expansion, mirroring Nigeria’s post-colonial era  industrial and economic development.

Remember This Classic Horror ‘WILLIE WILLIE’ From the 1980s

In the 1980s, NTA (Nigerian Television Authority) broadcast the Nigerian horror TV series Hot Cash, which was also known as Willie Willie in all social circles. The premise of this series revolved around the tale of Willie Willie, a small child  who lived with  a family  member who sacrificed him,  ostensibly as part of a money ritual. Eventually, he returned as a vengeful ghost or spirit to torment not just his relative but also everyone who was ill-intentioned or  greedy in the “Hot Cash” realm. Consequently, Willie Willie was also shown during those nights  when NTA  aired the nine  slasher  episodes of Nightmare on Elms Street.

The Famous Super Eagle’s 3-2 Win Over Spain at The 1998 FIFA World Cup.

Nigeria easily qualified for the 1998 World Cup in France with the Olympic gold in hand and Bora Milutinovic, a man who specializes  in leading teams to World Cups, on the bench. In a pre-World Cup friendly, the Super Eagles were humiliated 4-1 by the  Dutch,  and  they were clearly the underdogs versus Spain. This loss severely damaged their confidence. Sunday Oliseh’s piledriver, Andoni Zubizarreta’s own goal, and Mutiu Adepoju’s score all helped the Eagles win 3-2. Nigeria  ultimately emerged victorious from their group and advanced to the next round, whereupon they were defeated 4-1 by  Denmark.

Late President Yar Adua Speaks on Corruption, We Truly Lost a Gem

In a video, the late President Musa Yar’Adua states that he intended to combat corruption by removing his immunity and that of all other public servants, as well as by putting them and their families under financial surveillance. Nigerians were unable  to fully  benefit  from his passing. May your soul continue to rest in peace, my president

An Image of Chief Osula and his family Taken by Northcote Whitridge Thomas in 1909,

During the Benin interregnum period in 1909, Northcote Whitridge Thomas took the above picture of Chief Osula and his family. This was more than a century ago. Chief Osula served on the Benin Traditional Council during the protracted period of interregnum. During Oba Eweka II’s reign, he also held the position of Palace Chief. Thomas Northcote Whitridge’s background Whitridge Northcote Thomas was a British historian, anthropologist, and psychic investigator. In 1909, the British Colonial Office  named him as the first Government Anthropologist. He carried out several anthropological surveys in  Nigeria and  Sierra Leone  in  this role. Thomas arrived in Benin City during a turbulent period of upheaval, barely a dozen years following the city’s capture during the 1897 Benin invasion, during which HRM Oba Ovonramwen was banished to Calabar. The monarchy of Benin was reinstated in 1914 with the installation of Crown-Prince Aiguobasimwin, the son of  Oba Ovonramwen,  as Oba Eweka II. However, the period between 1897 and 1914 was marked by intense political conflict among several factions. The contest transpired within the framework of the newly instituted political structure by the British colonial authorities, which  comprised the designation of paramount chiefs and a Native Council. This “native administration” method undermined the  native  system of governance while ostensibly respecting established power structures, resulting in fresh conflicts and rivalries.