Daily Archives: April 27, 2024

Construction of the Magnificent Shitta Mosque on Lagos Island.

The famous Shitta-Bey Mosque was built in 1891 with funding provided by the illustrious businessman and philanthropist Mohammed Shitta, often known as “Olowo Pupa,” the first Seriki Musulumi of Lagos. Various sources have estimated that the mosque’s construction cost between £3000 and £7000. Senor Joao Baptista Da Costa, a Brazilian exile in Lagos, designed the mosque with Afro-Brazilian architectural elements with help from native constructor Sanusi Aka. Another design by Senor Da Costa is the Taiwo Olowo Monument in Lagos. On July 4, 1894, the Shitta-Bey Mosque was inaugurated under the direction of Sir Gilbert Carter, the Lagos governor. Oba Oyekan I, Edward Wilmot Blyden, Abdullah Quilliam (who represented Sultan Abdul Hamid Il of the Ottoman Empire), and well-known Lagosian Christians including James Pinson Labulo Davies, John Otunba Payne, and Richard Beale Blaize were among the others there. In a letter sent to the Sultan of Turkey, Quilliam urged the Muslims of Lagos to accept Western education. Mohammed Shitta-Bey sadly passed away exactly one year after the mosque opened.

Events Surounding the Aftermath of the Death of Alaafin Siyanbola Ladigbolu I, Alaafin of 0yo

Natural tradition and customs dictate that Alafin and Eleshin Oba, the king’s horseman, should have been buried next to each other. In 1946, as the ceremony commemorating the Aláafins’ death was about to take place, a British officer went out and arrested  Eleshin Oba, throwing him into jail since, as per British law, attempting suicide is a crime. The son of the Eleshin Oba, who was trading in Ghana at the time and was a native of the Gold Coast, hurried back to bury his father. upon discovering he was still alive. The abomination so appalled him that he instantly took his own life. Pierre Verger first studied and recounted the historical incident in the 1960s. The drama “Death and the King’s Horseman” by Wole Soyinka explored the circumstances surrounding his death.

Historical Development of Ebute Metta in Lagos

One of the well- known locations in Lagos State with a deep historical legacy is Ebute Metta even though a lot of us might not be aware of it. We will reveal the historical evolution of this place in this article. Located in the Lagos Mainland local government district, Ebute Metta is an ancient neighborhood whose houses were primarily constructed utilizing Brazilian architectural style during the colonial era. It is well-known for producing and selling regional clothing and food. Ebute Metta is a component of Otto’s Awori Kingdom. Its capital, Otto, is located on the route to Lagos Island, right before Iddo. In Yoruba, Ebute Metta translates to “The three Harbours.” This is so because the three harbors that make up Ebute Metta’s main structure are Iddo, Otto, and Oyingbo. In the past, these harbors were under the authority of Oba Oloto of Otto, who had his emissaries’ collect taxes from ships carrying cargo to Lagos Island. There was a lot of tension in Abeokuta in 1867 between the followers of the traditional religion and the Christian community, and things were about to go out of hand. It was almost like a sectarian conflict. The native Christian converts in Abeokuta implored the Europeans to take them to Lagos as they were about to be abandoned by some European missionaries, fearing that the traditionalists would wage war against them without the support of their European protectors. After arriving in Lagos, the European missionaries went to the monarch to request that he set aside land for the Egba Christians who had come from Abeokuta. The monarch replied that Lagos Island was already full and that he could not afford to offer the Egba people the little land that was still available. Rather, he recommended that John Hawley Glover, the Colonial Governor, get in touch with his brother Oba, the Oloto, whose lands lay just across the lagoon. When Governor Glover reached out to the Oloto, they consented to grant the Egbas a sizable portion of property extending from Oyingbo (now Coates Street) to a point immediately before the Yaba lands start (Glover Street), where the LSDPC Estate was eventually constructed some 130 years later. Two prominent Egba Christians are Saros and Amaros.…

Shocking Discovery: Queen of Sheba in the Bible was Born in Yemen, Raised and lived in Abyssinia (Now Ethiopia)

Queen of Sheba, known by the Yemeni Arabs as Bilkis, and by the Yorubas as Bilikisu Sungbo Alagawura in the tenth century. The queen, who arrived to see King Solomon after learning of his exceptional wisdom, was portrayed in the Christian Bible as a woman of great strength, intelligence, and insight. She arrived with “a very great caravan of camels, carrying spices, large quantities of gold, and precious stones,” according to the account. Additionally, it was said that “so many spices were brought into Israel never again as those King Solomon received from the Queen of Sheba.” In Islamic tradition, the Arabs, who think she sprang from the Yemeni city of Sheba, also known as  Mareb, call her Bilkis, Bilqis, Balqis, or Balquis. Numerous connections have been found between the Biblical queen and  Bilikisu Sungbo of Ijebu country, according to historical and archaeological research. It is thought that the Queen of Sheba is connected to wealth, eunuchs, and ivory. Ancient West African palaces were known to contain eunuchs, while ivory and gold are known to have been extremely abundant in Nigeria during that period. According to history, the Ethiopian national epic and founding tale, Kebra Nagast, or “Glory of King,” features a significant appearance by The Queen of Sheba. In accordance with this legend, after learning of Solomon’s wisdom, the Queen of Sheba, also known as Makeda, went to his court.…