Early Tiv settlers peacefully coexisted with the Jukun and Idoma- Read the Origin of the Tiv People

FactsLeave a comment

The hardworking Tiv people, known as Tiv (TIIV) in Nigeria’s middle belt region, have a long history dating back to the 14th and 15th centuries. It is thought that they moved to their current site from the Congo basin via the Cameroon Mountains. Although there were sporadic conflicts throughout their shared history, the Jukun and Idoma lived in harmony with the early Tiv settlers. The Tiv people have a legend about a common ancestor named Tiv who had two sons, Chongo and Pusu. All Tivs trace their ancestry back to these familial origins, which are the central figures in the Tiv tradition. In the past, TV communities flourished in places without a centralized government, where farming and hunting constituted their way of life. However, the introduction of colonialists in the 20th century brought about change. To bring Tiv communities together and make their administration easier, the Tor Tiv stool was created in 1946. The Tiv Traditional Council is headed by the Tor Tiv, also referred to as Begha U Tiv or the Lion of Tiv People, and they are from Gboko, Benue state. There have been five Tor Tiv since its founding. Gondo Aluor, Tor Tiv Il, as seen in 1958. James Ortese Iorzua Ayatse is the Tor Tiv V currently holding office, carrying on the Tiv people’s tradition of unity and leadership.

World Cup 1994: Nigeria Wins First FIFA Cup After Maradona’s Failed Dope Test.

FactsLeave a comment

The Super Eagles, a formidable team, defeated Bulgaria in the 1994 USA FIFA World Cup to win their first title thirty years ago.Amokachi scored the second goal, Rashidi Yekini scored the first, and Amunike scored the third. One of six groups consisting of four teams competing at the 1994 FIFA World Cup in the United States was Group D. June 21, 1994, was the date of the first match, and June 30, 1994, was the date of the simultaneous final games. Argentina, Greece, Nigeria, and Bulgaria made up the group. Argentina qualified as one of the top three teams, Bulgaria placed second after defeating Argentina in the group stage, and Nigeria won the group on goal differential. Argentina and Bulgaria had faced off in the group stage back in 1962; neither team made it to the knockout round. Argentina and Bulgaria faced each other in 1986 as well; both teams made it to the knockout round. The conclusion of Diego Maradona’s international career made Group D noteworthy as well. When Maradona, the captain of Argentina and their star player, underwent an anti-doping test during their match against Nigeria, it was discovered that ephedrine, a stimulant that enhances performance, was present in his system. Argentina lost their last group game against Bulgaria without him, and they were eliminated by Romania in the Round of 16. Maradona’s lone goal for Argentina in the competition against Greece would turn out to be his last.  Italy later eliminated Nigeria in the round of 16, thanks to a famous goal by Roberto Baggio.

Akaniobio Church in Old Calabar, Calabar, Nigeria in the Early 1900s

FactsLeave a comment

Tinted lantern slide displaying the large congregation of men, women, and children attending the church at Akaniobio in Old Calabar. While some people dress in traditional Calabar styles, others wear clothing from Europe. Onoyom Iya Nya, a wealthy trader who converted to Christianity through Mary Mitchell Slessor’s influence, first constructed a church in 1905. But in 1906, the original church was flooded. As the hub of a new community on higher ground, Onoyam Iya Nya constructed a new church and gave the area the name  Obio Usiere, or “Town of the Dawn.”

Ajele Cementery, the Graveyard of British Colonial Officers

FactsLeave a comment

Ajele Cemetery Because so many British colonial officers are buried there, the Old Faji Cemetery eventually gave way to the name Ajele Cemetery. In Yoruba, the word “Ajele” refers to a government official. The term originated in the Old Oyo Empire, when the Alaafin of Oyo stationed Ajeles in towns to gather tribute. Under the command of Brigadier Mobolaji Johnson, the military governor of Lagos State, Ajele Cemetery met a notorious end when it was destroyed in December 1971 to make room for the Lagos State Secretariat. Wole Soyinka described the demolition as “the violation of that ancestral place” and stated that “the order came from the military governor: ‘Dig up (exhumed) those dead and forgotten ancestors and plant a modern council building – with all its lucrative corollaries on that somnolent spot.” Many others expressed their disapproval of the Lagos State government’s decision The demolition had deprived “Lagosians not only of a precious green space in the heart of the city but of the memorials of their forebears,” according to Prof. J.D.Y. Peel, a sociologist well-known for his expertise in Yoruba tradition. Not all exhumations and reburials proceeded without incident, despite the government issuing notices of exhumation. Take the instance of bodies whose relatives could not be located. Lt. Gerard was a former Lagos magistrate whose body was reported missing and whose headstone was later found lying in grass in an Ikoyi garden before being transported to a churchyard in Britain, according to John Godwin and Gillian Hopwood’s account. James Pinson Labulo Davies, Consul Benjamin Campbell, Samuel Ajayi Crowther (reinterred at Cathedral Church of Christ), and Thomas Babington Macaulay (father of Herbert Macaulay) are among the notable individuals buried in Ajele Cemetery. Image Info: The year 1959, schoolboys having fun on the ground of the now-demolished Ajele Cemetery.

The “LIJADU SISTERS” in the 1970s

FactsLeave a comment

Before Kehinde Lijadu passed away in 2019, they attended an interview in 2016 discussing their experience in the music industry: In the past, no one wanted to collaborate with a female singer, including record labels.According to Taiwo Lijadu, women in Nigeria had difficulty in the music industry. “They didn’t think women had brains back then.” Kehinde Lijadu, 71, passed away in New York City, United States, on November 9, 2019. Sunny Ade, Ebenezer Obey, and Dele Abiodun from Juju; Fela Anikulapo Kuti, the originator of Afrobeat; Sonny Okosuns, the originator of Ozzidizm; Victor Uwaifo, Prince Nico, and the Oriental Brothers, highlife rejuvenators; Ayinla Kollington and Ayinde Barrister from Fuji; Haruna Ishola, apala veteran; Salawa Abeni, waka child prodigy; and the Lijadu Sisters, roots-modernists. In the 1970s, men dominated the Nigerian music scene, with the exception of Abeni and the Lijadu Sisters. Only a small number of female artists in Nigeria in the 1970s broke through from the backing singer/dancer stereotype to become solo stars; these artists included the Lijadu Sisters, whose repertoire included love songs, dance anthems, philosophy, and political/social commentary, and Abeni, whose lyrics were directly inspired by or based on Islamic scripture and folk wisdom.  

Young Ben Murray Bruce in the 1960s

newsLeave a comment

Ben Murray-Bruce was born in Lagos to mixed-race Ijaw parents Margaret Murray-Bruce and Mullighan Murray-Bruce, who are both from Akassa in Nigeria’s Bayelsa State.He has a Scottish last name. After completing his elementary education at Our Lady of Apostles in Yaba, Lagos, and earning a West African School Certificate from St Gregory College in Obalende, he went to the University of Southern California in the United States, where he graduated with a bachelor’s degree in marketing in 1979. Evelyn Murray-Bruce and Ben Murray-Bruce were married for 41 years. He declared her death on March 20, 2021, following her fight with cancer.

Ever Read of the Legendary Story of IGBOHO Oyo State? Read and Get Enlightened.

FactsLeave a comment

Igboho plays a significant role in the former Oyo Empire’s history. Although Oyo plays a significant role in Yoruba history,  Igboho’s contribution to the Oyo Empire’s sustainability cannot be ignored or forgotten. Gbage’s departure from Ilesha marked the beginning of the Igboho people. After a struggle for the chieftaincy, Gbage’s younger brother was crowned Owa. In an attempt to bring about peace, the (angry) elder brother fled the kingdom. Gbage Olabinukuro, the elder brother, left the Owa palace and established Ebiti, his own village. To this new residence, he was accompanied by all of his supporters, including hunters. During that historical period, the ancient Oyo Empire was invaded by Fulani. They made Alaafin  Ofinran and his people leave their home. Alaafin met Gbage, who had moved from Ilesha, when he arrived in Ebiti. Alaafin Ofinran observed that Gbage was a strong, charming man who possessed great strength when fighting or hunting. The relative calm and tranquility of the settlement astounded Alaafin Ofinran. After that, he asked who the head was—usually referred to as Baale—and Gbage was asked to meet with Alaafin. It was Gbage who greeted him. Alaafin Ofinran informed Gbage that he was searching for a place to call home for himself and his entourage. Gbage assured him that he would assist, as he was familiar with the area from his hunting trips. After that, they set out to find a location for the Alaafin and his sizable group to settle. After Kishi, they arrived at a river (Sanya), where Alaafin’s wife gave birth to a baby boy named Tella Abisipa, or a child born on the path. Upon arriving at the center of Igbo-Oba, which is still known by that name today, the oracle informed them that they would be staying there. Two birds were fighting on a tree beneath which they were all sitting when the herbalist was performing a divination. One of the birds was an Igbo bird (Eye Igbo), and the other was an Oyo bird (Eye Oyo). After the two birds were killed, Ifa was offered their blood as a sacrifice. The names Igbo-oyo and Igboho were derived from these two birds, Igbo and Oyo. It was purported that Alaafin Ofinran was interred there. The…

“Stand For Something or Fall for Everything- General Olusegun Obasanjo in an Interview with African Defense Forum (ADF)

FactsLeave a comment

Obasanjo participated in an interview with the African Defense Forum (ADF) in 2007. ADF: You were imprisoned for three years, from 1995 to 1998, for your opposition to Sani Abacha’s military regime. Given the high cost of standing up for these democratic ideals, why did you do so? Obasanjo: You have to be prepared to give up something if you really believe in something. You cannot profess to believe in something and then refuse to put in the necessary effort. As I felt it was necessary, I took action to support my belief that the military should not hold political power. You will fall for everything, in my opinion, if you don’t stand for anything. You have to be prepared to pay whatever price in order to live a life that is devoted to principles, to particular standards and regulations. In the end, you might be proven correct, but you also need to be prepared to accept being proven incorrect. In this instance, it appears that I have been validated over time. ADF: After being freed, you stood for election as a civilian and won the presidency in 1999. As president, you forced the retirement of 93 military officers shortly after taking office, making military professionalism one of your top priorities. What message did that send to the nation and the military, and why was it important? Obasanjo: The military removed civilians in a musical chairs fashion; the civilians returned, and the military removed them once more, and so on. “Look, what can we do to stop this cycle of coups?” people exclaimed. “We can put it in the constitution that a coup is treason,” some people said. The issue with that is that coup perpetrators are aware that their actions constitute treason. They don’t leave anything up to chance because of this. I reasoned that you could easily discourage people from attempting to stage coups by ensuring that, no matter how long the process takes, those who stage coups or gain the greatest advantage from…

An Image of Four Notable Nigerians and Their Fate in the Military

FactsLeave a comment

From left to right: Sam “Agbam” Agbamuche, a Nigerian foreign service officer who was the only civilian physically involved in Nigeria’s first military coup, Emmanuel Ifeajuna, a Commonwealth Games champion and leader of the country’s first military coup, Michael Echeruo, a William Safire Professor of Modern Letters at Syracuse University, New York, and Ukpabi Asika, a later administrator of East Central State. Later, on September 25, 1967, in Kuti Hall, University College, Ibadan, Agbam would be executed by Gen. Odumegwu  Chukwuemeka Ojukwu during the civil war, along with Ifeajuna, Alale, and Banjo.

Story of Ejima Igwedibia aka Don Waney, Rivers State-based Militant,Oil Bunkerer, Cultist and Kingpin

FactsLeave a comment

The name Don Waney conjures up the same anxiety that people used to feel when they heard the names of Oyenusi, Anini, Derico Nwa Mama, Abbey Gododo, Folorunsho, Shina Rambo, Osisikankwu, and, more recently, Evans. He was the manor’s lord while he was alive, and he dared to go where angels were afraid to tread. The 34-year-old abduction mastermind, formerly known as Ejima (Twin) Igwedibia (a name that means “Strong Native Doctor”), originated from Ogba/Egbema/Ndoni Local Government Area, ONELGA of Rivers State. He turned into a veritable threat to society. Waney was formerly Chiboy’s (the former leader of Orashi Marine) hitman in Ahoada East Local Government Area. Waney is a member of a militant Niger Delta group in the state’s Orashi region. According to sources, he rose to prominence by planning the devious powerplay that resulted in the death of Chiboy,  the militant leader of the Orashi region. He then assumed control of the militant group’s entire organizational structure at the age of 26, starting to manage its operations out of his Aligu village. He grew incredibly strong and well-liked over time. Nearly everyone, including politicians, religious authorities, youth organizations, traditional leaders, and multinational oil corporations, gave their all to him when he demanded it. Fingers of accusation were pointing to him as the mastermind behind the daily beheadings, kidnappings, and killings in the  Orashi region, which got worse during the 2015 general elections. Don Waney refuted all of the accusations made against him in 2016—including those of murder, kidnapping, pipeline vandalism, cultism, and oil-bunkering—when he allegedly accepted an offer of amnesty from the state government.   He had responded by accusing international oil companies doing business in ONELGA of being responsible for the public’s security issues. He further charged that politicians were to blame for the council’s stifled progress. And if the government was sincere, he promised to cooperate with it. He was one of the cultists and militants who accepted the state government’s amnesty, along with his gang. He was given the title of chieftaincy not long after. Indeed, he appeared to have put away his blade of murder and other misdeeds for a few months. For example, in 2017 he vowed that no amount of temptation from his opponents would cause him to go back to his old ways after his mother was kidnapped and released a few days later.…

Notable Lagos Personalities in the Late 19th century

FactsLeave a comment

Oba Oyekan I, the don of Oba Dosunmu, is seated with a staff in hand. Edward Wilmot Blyden, a pan-African activist, is seated to the Oba’s left. Standing from left to right are Hon. James Pinson Labulo Davies, philanthropist; Richard Beale Blaize, businessman and newspaper proprietor; J.S. Adelabu Leigh, consul; and Mohammed Shitta-Bey, also known as “Olowo Pupa,” a philanthropist wearing a white turban. Lagos’s Shitta Bey Mosque. “Olowo Pupa” (Mohammed Shitta Bey) provided the funding for the historic Shitta-Bey Mosque’s construction in 1891, with estimates ranging from £3000 to £7000 according to different writers. That comes with a price tag of between £380,000 and £895,000, adjusted for inflation. Because of Olowo Pupa’s generosity, Mohammed Shitta  was given the Bey title by Sultan Abdu-Hamid I of the Ottoman Empire compounding his last name to become Shitta-Bey. In the homeland of the Turks and the Ottoman Empire, Bey is an honorary title.  The presence of notable Christians, Muslims, and indigenous observers at the launch is even more impressive in terms of cross-religious support. It should be noted that all previous Obas were neither Muslims nor Christians, with the exception of Oba Ibikunle Akitoye, who ruled from 1925 to 1928 and accepted Christianity. Oba Sanusi Olusi was the first Muslim Oba of Lagos, ruling from 1928 to 1933.

Esezi II The Orodge of Okpe Kingdom, A Prominent Traditional Delegate in the Attainment of Nigeria’s Independence.

FactsLeave a comment

The Okpe people live in Nigeria’s Delta State and are a member of the Urhobo ethnic group. Okpe Kingdom is home to more than 240,000 people and occupies an area of roughly 200 square miles. Among the Urhobo states, it is the biggest kingdom. The territory of Okpe, Oghara, and Idjerhe are divided by the River Ethiope. The Urhobo states of Agbarho, Agbon, Ughienwe, and Uvwie are bordered by Okpe as well. The Okpe people own Delta State, which includes Sapele, the second-largest city. The following sources provide Okpe Kingdom its authority and power: The Otota (Speaker), The Orodje (King) and The Ekakuros (Chiefs). The Orodje is the ruler of the kingdom and the head of the Okpe supreme council, the Udogun Council. The king serves as the president and head of the Okpe Traditional Council.  The Okpe spokesman is the Otota. The Speaker is the most significant spokesperson in Okpe Kingdom in the event that the  Orodje passes away. Actually, he holds a role akin to that of a prime minister. The Chiefs are members of the four ruling houses in Council and serve as the people’s representatives. The Urhobo Okpe people’s royal family was founded by Prince Igboze. He was the Benin Empire’s Oba (king)’s son. He saw the Empire’s power waning in the middle of the seventeenth century and became determined to establish his own kingdom out of fear for its future. He acquired his title of Ovie (king) from his second cousin for this reason. The king of Benin at the time was Oba Ahenzae  (1640-1661). In the middle of the seventeenth century, he and his spouses, family, and several followers (slaves) departed from Benin Kingdom and headed south. He reached Orere-Olomu, his new territory. When Igboze’s new kingdom had been…

Sad Demise of Nigerian’s Most Loved President, Umar Musa Yar’ Adua

FactsLeave a comment

Yar’ Adua returned to Abuja under cover of darkness on February 24, 2010.Although it was unclear how he was doing, there were rumors that he was still receiving life support. During his illness, he received visits from a number of Nigerian political and religious leaders who assured him that he would get better. On May 5, Yar’ Adua passed away at the Presidential Villa at Aso Rock. On May 6, there was an Islamic funeral in his Katsina hometown. A seven-day period of mourning was declared by the Nigerian Federal Government. “Nigeria has lost the jewel on its crown and even the heavens mourn with our nation tonight,” stated acting president Goodluck Jonathan. Both as a country and as individuals, we prayed for Mr. President’s recovery. However, we find comfort in the knowledge that  all life is given and taken by the Almighty. “He was committed to creating lasting peace and prosperity within Nigeria’s own borders, and continuing that work will be an  important part of honoring his legacy,” US President Barack Obama said in his condolence message.

Rev.Thomas Ogunbiyi, The Unifier of Nigerian Churches and Founder of Ogboni Society

FactsLeave a comment

Rev.Thomas Ogunbiyi was an honorable member of the Legislative Council (MLC) and the most distinguished commander of the British Empire (BE). He was a creative innovator and spiritual leader in the church.  For example, he brought the harvest festival celebration to the Anglican Church in 1910 A.D. at Holy Trinity Church, Ebute Metta in Lagos State. When Ogunbiyi established the Lagos Keswick Convention in 1913 AD, he was the one who initiated the first public Christian revival services. Through Ogunbiyi, Nigerian churches united to establish the Christian Council of Nigeria (CCN) in 1943 AD at Onitsha, with the participation of all notable churches at the time, including The Methodist church (Wesleyans then), CMS (church missionary society) known then as Anglican, the Baptist church and the salvation Army Church. He belonged to Lagos City’s Ogboni Ibile group, a participant in the Osugbo cult in Ijebuland  and an Ogboni aborigine in Abeokuta. During his life, Reverend T. A. J. Ogunbiyi visited many places, including Asia, Jerusalem, Egypt, and England. He spoke Hebrew, Yoruba, Arabic, and English with ease. His guests. His familiarity with Hebrew and Arabic languaes aided in his comprehension of the Bible and the Christian sociocultural context. Ogunbiyi founded the Reformed Ogboni Society, was the first Olori Apena of the fraternity, and served as the vicar of Breadfruit Church in Lagos.

Story of Chief Candido Joao da Rocha, A Man of Inestimable Wealth

FactsLeave a comment

Chief Candido Joao da Rocha, a 99-year-old Nigerian businessman, landowner, and creditor, was the owner of the now-closed Bonanza Hotel in Lagos as well as Water House on Kakawa Street, Lagos Island. He was the Lodifi of Ilesa’s chieftaincy title holder. Da Rocha is pictured above, his father Joao Esan is shown on the second image, and Candido is shown on the right as a young child with his mother Angelica. The well-known Water House, constructed by Da Rocha on Lagos Island’s Kakawa Street, is shown in the third slide.   “Nigerian parents often joke that they’re Da Rocha in response to their child’s request for money. The child’s request seems extravagant, it seems. Comparably, peers may make fun of a friend who spends excessively by saying, “He’s splurging and spending money like Da Rocha.”  We now present to you the tale of Candido Da Rocha, the fabled affluent man. Candido Da Rocha was an affluent resident of Lagos. Additionally, he is widely thought to have been the first millionaire in Nigerian and African history. The beloved Da Rocha was born in 1860 as the son of Joao Esan Da Rocha, a freed slave who came back from Brazil to establish a prosperous business empire.  When Candido, the junior Da Rocha, returned, it was said that he only knew Portuguese and Ilesha. He was the head boy at the well-known CMS Grammar School in Lagos. He was a classmate and friend of the late Herbert Macaulay. His interest in business is vested. It was reported that Candido installed water pipes from Iju to Yaba Ebute Metta, Lagos Island, and other locations where pipe-borne water was in high demand. In the 1920s, he was rumored to have lived in his home and run the Iju water works, which provided water to all of Lagos. It was rumored that Da Rocha was being paid by the colonial administrators for providing water to Lagos State. His success in the water industry made him so wealthy that the government had to take over the company. His other business is money lending, which he did in partnership with two other wealthy men, Sedu Williams and J. H. Doherty, to form the Lagos…

Origin of the Onitsha and Its Connection to the Benin Kingdom

FactsLeave a comment

Originally called Ado N’ldu, Onitsha Mmili was established by a son of Chima, the man who established the Issele-Uku kingdom in western Igboland. A prince from the former Benin kingdom named Chima left his home and established Issele-Uku in the  Aniocha North Local Government Area. Chima’s oldest son eventually crossed the Niger River to find the community of Onitsha. This Southeast Nigerian town, which is located next to the Niger, is well-known for its business, educational, and religious hubs. Oral and written historical evidence indicated that they left the Benin Empire and traveled to the Yoruba kingdom of Ile-Ife for a considerable amount of time. The political unrest in the Empire at the beginning of the fifteenth century served as a catalyst for their migration. Customs and cultural affinities indicate that the migration passed through what was eventually named the Mid-West and continued on toward the great River Niger. One of the warlords of the Benin Empire at the time, Chima, was reported to have led the exodus. As a result, numerous settlements and the blue-blood clan of Umuezechima—descendants of King Chima—were discovered. W. R. T. Milne in his intelligence report on Onitsha speculated that a kingship dispute in 1468 may have forced Chima to flee Benin. Chima and his supporters distanced themselves from the empire as dissidents, seemingly having lost the struggle for kingship, and headed eastward toward the River Niger. Some of Chia’s supporters made their home in the nearby* towns of the modern-day Onicha Ugbo, Onicha Olona, Ogwashi, Onicha Ukwu, and Asaba during the course of the great movement. As he passed away in Obior, close to the modern-day town of Asaba, Chima, the arrowhead of the Umuezechima, sadly only saw the Promised Land across the River Niger, according to all historical accounts of the Onitsha Kingdom. One of Chima’s sons, Oreze, led some groups to cross the Niger and establish themselves at the current Inland Town after subduing the Oze people in a string of intercommunal conflicts. It appears that Oreze was motivated by his father’s desire to colonize across the country. Due to the strategic importance of Onitsha for the British government’s commercial expeditions, which included the slave trade, the Onitsha people entered into an agreement in 1857 for the provision of a steamer, a kind of worship, under Dr. Baikie’s supervision for the defense* of the town. Bishop Ajayi Crowther founded the Church Missionary Society in the town later that year after joining the missionary expedition from Sierra Leone. In the wake of these and other treaties signed by Onitsha and Europeans, a number of business endeavors came together to establish the Royal Niger Company in 1879. As a result, the town saw a resurgence of missionary and commercial activity, to the point where the British government installed the first telephone and telegraph cable across the River Niger to Onitsha in 1906 and designated Onitsha as the political headquarters of the Central Division in 1905. Following the death of Obi Anazonwu in 1899, the British government…